السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
(١)
كتاب العتق و التدبير و المكاتبة
٤ ص
(٢)
باب أمّهات الأولاد
٢١ ص
(٣)
باب الولاء
٢٣ ص
(٤)
باب المكاتبة
٢٦ ص
(٥)
باب التدبير
٣٠ ص
(٦)
كتاب الأيمان
٣٥ ص
(٧)
باب ماهية الأقسام و الايمان
٣٦ ص
(٨)
باب النّذور و العهود و أقسام ذلك و احكامه
٥٧ ص
(٩)
النذر على ضربين
٥٧ ص
(١٠)
فالذي يجب الوفاء به
٥٧ ص
(١١)
فأمّا ما لا يجب الوفاء به من النّذر
٦٤ ص
(١٢)
باب الكفارات
٦٩ ص
(١٣)
كتاب الصيد و الذّبائح
٨١ ص
(١٤)
باب ما يستباح اكله من سائر أجناس الحيوان و ما لا يستباح
٩٦ ص
(١٥)
باب الذبح و كيفيّة وجوب التسمية
١٠٥ ص
(١٦)
باب ما يحل من الميتة و يحرم من الذبيحة، و حكم البيض و الجلود
١١١ ص
(١٧)
كتاب الأطعمة و الأشربة
١١٧ ص
(١٨)
باب الأطعمة المحظورة و المباحة
١١٨ ص
(١٩)
باب الأشربة المحظورة و المباحة
١٢٨ ص
(٢٠)
باب آداب الأكل و الشّرب
١٣٥ ص
(٢١)
كتاب الطب
١٣٧ ص
(٢٢)
كتاب السبق و الرماية
١٤٥ ص
(٢٣)
كتاب الوقوف و الصدقات
١٥١ ص
(٢٤)
باب العمرى و الرقبى و السّكنى و الحبيس
١٦٧ ص
(٢٥)
باب الهبات و النحل
١٧١ ص
(٢٦)
كتاب الوصايا
١٨٢ ص
(٢٧)
باب الأوصياء
١٨٨ ص
(٢٨)
باب الوصيّة و ما يصحّ منها و ما لا يصحّ
١٩٤ ص
(٢٩)
باب شرائط الوصيّة
٢٠٦ ص
(٣٠)
باب الوصيّة المبهمة و الوصيّة بالعتق و الحج
٢٠٧ ص
(٣١)
باب الإقرار في المرض و الهبة فيه و غير ذلك
٢١٧ ص
(٣٢)
كتاب المواريث و الفرائض
٢٢٥ ص
(٣٣)
فصل في تفصيل احكام الورّاث مع الانفراد و الاجتماع
٢٤٦ ص
(٣٤)
ولاء ضمان الجريرة
٢٦٥ ص
(٣٥)
ولاء الإمامة
٢٦٥ ص
(٣٦)
فصل في ميراث المجوس
٢٨٧ ص
(٣٧)
فصل في ذكر جمل تعرف بها سهام الفرائض و كيفيّة القسمة على الورّاث
٣٠٣ ص
(٣٨)
فصل في ذكر جمل من استخراج المناسخات
٣٠٧ ص
(٣٩)
باب الإقرار بوارث
٣٠٨ ص
(٤٠)
فصل آخر في كيفيّة القسمة بين الورّاث
٣١٤ ص
(٤١)
كتاب الدّيات و الجنايات
٣٢٠ ص
(٤٢)
فصل في أقسام القتل و ما يجب به من الديات
٣٢١ ص
(٤٣)
باب البيّنات على القتل و على قطع الأعضاء
٣٣٨ ص
(٤٤)
باب الواحد يقتل اثنين أو أكثر منهما أو الاثنين و الجماعة يقتلون واحدا
٣٤٤ ص
(٤٥)
باب القود بين الرجال و النساء و العبيد و الأحرار و المسلمين و الكفّار
٣٥٠ ص
(٤٦)
باب من لا يعرف قاتله، و من لا دية له إذا قتل، و القاتل في الحرم و الشهر الحرام
٣٥٩ ص
(٤٧)
باب ضمان النفوس و غيرها
٣٦٤ ص
(٤٨)
باب الاشتراك في الجنايات
٣٧٣ ص
(٤٩)
باب ديات الأعضاء و الجوارح و القصاص فيها
٣٧٧ ص
(٥٠)
باب القصاص و ديات الشجاج و الجراح
٤٠٢ ص
(٥١)
الجراحات
٤٠٦ ص
(٥٢)
باب دية الجنين و الميت إذا قطع رأسه أو شيء من أعضائه
٤١٦ ص
(٥٣)
باب الجنايات على الحيوان و غير ذلك
٤٢٠ ص
(٥٤)
كتاب الحدود
٤٢٧ ص
(٥٥)
باب مائية الزنا و ما به يثبت ذلك
٤٢٨ ص
(٥٦)
باب أقسام الزناة
٤٣٧ ص
(٥٧)
باب كيفية إقامة الحد في الزنا و ما يتعلق بذلك من الأحكام
٤٥١ ص
(٥٨)
باب الحد في اللواط و ما يتعلق بذلك
٤٥٧ ص
(٥٩)
باب الحد في السحق
٤٦٣ ص
(٦٠)
باب وطي الأموات و البهائم و الاستمناء بالأيدي و ما يتعلق بذلك من الاحكام
٤٦٧ ص
(٦١)
باب الحد في القيادة
٤٧١ ص
(٦٢)
باب الحد في شرب الخمر و المسكر من الشراب و الفقاع و غير ذلك من الأشربة و المآكل المحظورة و ما يتعلق بذلك من الأحكام
٤٧٢ ص
(٦٣)
باب الحد في السرقة و ما يتعلق بذلك و يلحق به من الاحكام
٤٨٢ ص
(٦٤)
باب حد المحاربين و هم قطّاع الطريق و النبّاش و المختلس و الخناق و المبنّج و المحتال
٥٠٥ ص
(٦٥)
باب الحد في الفرية و ما يوجب التعزير و التأديب و ما يلحق بذلك من الاحكام
٥١٥ ص
(٦٦)
فصل في تنفيذ الاحكام و ما يتعلق بذلك ممن له اقامة الحدود و الآداب
٥٣٧ ص
(٦٧)
باب المستطرفات
٥٤٩ ص
(٦٨)
فمن ذلك ما أورده موسى بن بكر الواسطي في كتابه عنه عن حمران
٥٤٩ ص
(٦٩)
و من ذلك ما استطرفناه من كتاب معاوية بن عمار
٥٥١ ص
(٧٠)
و من ذلك ما استطرفته من نوادر أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي
٥٥٣ ص
(٧١)
و من ذلك ما أورده أبان بن تغلب صاحب الباقر و الصادق
٥٦٣ ص
(٧٢)
و من ذلك ما استطرفناه من كتاب جميل بن دراج
٥٦٧ ص
(٧٣)
و من ذلك ما استطرفناه من كتاب السياري و اسمه أبو عبد الله صاحب موسى و الرضا ع
٥٦٨ ص
(٧٤)
و من ذلك ما استطرفناه من جامع البزنطي صاحب الرضا ع
٥٧٢ ص
(٧٥)
و من ذلك ما استطرفناه من كتاب مسائل الرجال
٥٨١ ص
(٧٦)
و من ذلك ما استطرفناه من كتاب حريز بن عبد الله السجستاني
٥٨٥ ص
(٧٧)
و من ذلك ما استطرفناه من كتاب المشيخة تصنيف الحسن بن محبوب السراد
٥٨٩ ص
(٧٨)
و من ذلك ما استطرفناه من كتاب نوادر المصنف تصنيف محمد بن علي بن محبوب الأشعري الجوهري القمي
٦٠١ ص
(٧٩)
و من ذلك ما استطرفناه من كتاب من لا يحضره فقيه تصنيف محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه
٦١٥ ص
(٨٠)
و مما استطرفناه من كتاب قرب الأسناد تصنيف محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري
٦٢٤ ص
(٨١)
و مما استطرفناه من كتاب جعفر بن محمد بن سنان الدهقان
٦٢٦ ص
(٨٢)
و مما استطرفناه من كتاب معاني الأخبار من الجزء الثاني تصنيف ابن بابويه
٦٢٧ ص
(٨٣)
و من ذلك ما استطرفناه من كتاب تهذيب الأحكام تصنيف شيخنا أبي جعفر الطوسي
٦٢٨ ص
(٨٤)
و من ذلك ما استطرفناه من كتاب عبد الله بن بكير بن أعين
٦٣٢ ص
(٨٥)
و من ذلك ما استطرفناه من رواية أبي القاسم بن قولويه
٦٣٤ ص
(٨٦)
و مما استطرفناه من كتاب أنس العالم تصنيف الصفواني
٦٣٩ ص
(٨٧)
و من ذلك ما استطرفناه من كتاب المحاسن تصنيف أحمد بن أبي عبد الله البرقي
٦٤٠ ص
(٨٨)
باب محبة المسلمين و الاهتمام بهم
٦٤٢ ص
(٨٩)
باب الأيام التي يكره فيها السفر
٦٤٧ ص
(٩٠)
و من ذلك ما استطرفناه من كتاب العيون و المحاسن تصنيف المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي
٦٤٨ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص

السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي - ابن إدريس الحلي - الصفحة ٣١٥ - فصل آخر في كيفيّة القسمة بين الورّاث

اخوان لأب، و أخت له، فان الفاضل ينكسر عليهم، فلتضرب سهامهم و هي خمسة في أصل الفريضة، فتصير عشرة، لذي النصف خمسة أسهم، و لكل واحد من الخمسة المتساوين سهم، و لكل واحد من الأخوين مع الأخت سهمان، و للأخت سهم، ثم على هذا يجرى الحساب في جميع أهل هذه الفريضة و ان كثروا.

و من ذلك فريضة الثلث، أصلها من ثلاثة، لذي الثلث سهمه، و هو واحد، و هو سهم الام مع الأب، و الباقي له.

فان كان معهما زوج أو زوجة، فاصل الفريضة من عدد له ثلث صحيح، و ربع صحيح، فيعطى الام منه الثلث، و الزوج النصف، أو الزوجة الربع، و الباقي للأب.

فإن كن الزوجات جماعة، ينكسر عليهن الربع، ضربت سهامهن في أصل الفريضة، فما انتهت إليه أخرجت منه السّهام صحاحا.

و ان كانت فريضة اخوة أم، و اخوة أب، و كان الفاضل عن فريضة إخوة الأم، و هو اثنان، ينكسر على من معهم من إخوة الأب، فليضرب سهامهم المنكسر عليهم في أصل الفريضة، فما بلغت، أخرجت منه السهام صحاحا كأنهم كانوا أربعة متساوين، أو أخا و أختين، فسهامهم أربعة، تضرب في ثلاثة، فتصير اثنى عشر سهما لإخوة الأم الثلث أربعة، و تبقى ثمانية أسهم، للأخ أربعة منها، و لكل أخت سهمان، ثم على هذا الحساب.

و من ذلك فريضة الربع، أصلها من أربعة، لذي الربع حقه واحد، و الباقي لمشاركيه ان كانوا ثلاثة يتساوون أخذ كل واحد منهم سهما، فان اختلفوا فزادوا أو نقصوا، ضربت سهامهم في أصل الفريضة، فما انتهت إليه أخرجت منه السهام صحاحا، مثال ذلك ثلاثة بنين، و بنتان مع زوج، أو ثلاثة اخوة لأب، و أختان مع زوجة فسهام كل مع ذي الربع ثمانية، تضرب في أصل الفريضة، و هي أربعة، فتصير اثنين و ثلاثين سهما، لذي الربع ثمانية أسهم، و لكل ذكر من الولد أو الاخوة ستة أسهم، و لكل أنثى ثلاثة أسهم، ثم على هذا يجرى الحكم في حساب سهام جميع من يرث معه، ذو الربع و من ذلك فريضة السدس، و أصلها من ستة،