مناقب أهل البيت(ع) - ابن المغازلي - الصفحة ٩٥ - قوله
محمد [١] بن يونس، قال: حدّثنا و ه [ي] ب بن عمر [و] بن عثمان النمري [٢]، قال: حدّثنا أبي، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس [بن أبي حازم] قال:
سأل رجل معاوية عن مسألة فقال: سل عنها عليّ بن أبي طالب فإنّه أعلم. قال له:
يا أمير المؤمنين قولك فيها أحبّ إليّ من قول عليّ بن أبي طالب!
فقال: بئس ما قلت و لؤم ما جئت به، لقد كرهت رجلا كان رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم) يغرّه بالعلم غرّا [٣]، و لقد قال [له] رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم): «أنت منّي بمنزلة هارون من موسى، إلّا أنّه لا نبيّ بعدي» و لقد كان عمر بن الخطّاب يسأله فيأخذ عنه، و لقد شهدت عمر إذا أشكل عليه شيء قال: هاهنا علي؟ قم لا أقام اللّه رجليك. و محا اسمه من الديوان.
[٥٥] أخبرنا أبو أحمد عبد الوهّاب بن محمد بن موسى الغندجاني قدم علينا واسطا، قال:
[١]. في النسخة: أحمد. و صوبناه حسب ترجمة شيخه من تهذيب الكمال و حسب سائر المصادر.
[٢]. في النسخة: عثمان المدني. و التصويب حسب ترجمته من تهذيب الكمال و غيره و في تهذيب الكمال ٣١/ ١٣٦ ذكره باسم وهب ... النمري البصري .. ثم قال: و الصواب في اسمه وهيب. و ذكره في صفحة ١٦٨ باسم وهيب بن عمرو بن عثمان النمري أبو عثمان، و يقال أبو عمرو البصري. روى عن أبيه و هارون بن موسى النحوي. روى عنه روح بن عبد المؤمن و محمد بن يونس الكديمي و يحيى بن الفضل الخرقي ..
[٣]. غرّ الطائر فرخه: زقّه.
[٥٥] و رواه عبد العزيز بن علي، و محمد بن يحيى بن إسماعيل، و أبو القاسم ابن البسري، و محمد بن إسماعيل العراقي، عن أبي طاهر المخلّص: تاريخ مدينة دمشق ٤٢/ ١٤٩ ح ٣٥٥.
و رواه محمد بن أحمد بن عليّ، عن أبي طاهر: تاريخ بغداد ١/ ٣٢٤ ح ٢٧٧، ترجمة محمد بن أحمد بن علي الصيرفي.
و رواه أبو طاهر المخلّص في أماليه في المجلس الثالث من مخطوطته الموجود في المكتبة الظاهرية.
و رواه يزيد بن زريع و حرب بن شداد عن ابن أبي عروبة: المعجم الأوسط ٥/ ١٣٦ ح ٤٢٦٠.
و رواه حرب بن شداد أيضا عن قتادة: مسند أبي يعلى ٢/ ٨٦ ح ٧٣٨، خصائص النسائي ٧٦ ح ٤٤، الكامل لابن عديّ ٢/ ٤١٧ ترجمة حرب، مسند البزّار: ١٠٧٦، تاريخ مدينة دمشق ٤٢/ ١٥٠ ح ٣٥٦- ٣٦٠، فوائد تمّام ١/ ٣٦٦ ح ٩٣١، السنّة لابن أبي عاصم ٥٨٧ ح ١٣٤٣، مناقب أمير المؤمنين للكوفي: ٤٨١ و ٤٨٢، مسند الدورقي ١٧٤ ح ١٠٠، زين الفتى ٢/ ٣٨٣.
و رواه معمر عن قتادة: مناقب أمير المؤمنين للكوفي ح ٤٧٣ و ٤٨١ و ٤٨٣، و الكامل لابن عديّ ٢/ ٤١٧ ترجمة حرب بن شدّاد، السنّة لابن أبي عاصم ٥٨٧ ح ١٣٤٢.
و للحديث طرق كثيرة، فلاحظ ما تقدّم برقم (٤١ و ٤٢ و ٤٣ و ٥١ و ٥٢) و الحديث التالي.