«تحشر ابنتي فاطمة [١] و عليها حلّة الكرامة، قد عجنت بماء الحيوان، فينظر إليها الخلائق فيعجبون منها، ثم تكسى أيضا حلّة من حلل الجنّة، و هي ألف حلّة، مكتوب على كلّ حلّة بخطّ أخضر: أدخلوا بنت محمد الجنّة على أحسن الصور، و أحسن الكرامة و أحسن منظر، فتزفّ كما تزفّ العروس إلى زوجها، و يوكّل بها سبعون ألف جارية».

[ذكر أمير المؤمنين (عليه السلام) لبعض فضائله منظوما جوابا لما كتبه معاوية]

[٤٧٠] أخبرنا أحمد بن محمد بن [عبد الوهّاب بن‌] طاوان إذنا، حدّثنا الحسين أحمد بن الحسين، قال: أنشدني أبو محمد لؤلؤ بن عبد اللّه قال: قرأت على أبي عمر الزاهد

[١]. و بعد هذا الحديث أورد حديثين آخرين مصدّرين بقوله: «و بإسناده» و لكن تقدّم الحديثان و بهذا الإسناد برقم (٩٧ و ٩٨) فلم نكرّره هنا.

[٤٧٠] رواه ابن حميد المحلّي في محاسن الأزهار: ٥٧٩ بسنده عن عليّ (عليه السلام) في حديث المناشدة يوم الشورى دون البيتين الأخيرين.

و روى الحافظ ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق ٤٢/ ٥٢٠ ح ١٣٢٨ بسنده عن ابن دريد، عن دماد، عن أبي عبيدة قال: كتب معاوية إلى عليّ بن أبي طالب: يا أبا الحسن إنّ لي فضائل كثيرة، و كان أبي سيّدا في الجاهليّة، و صرت ملكا في الإسلام، و أنا صهر رسول اللّه (صلى الله عليه و آله) و خال المؤمنين و كاتب الوحي، فقال علي:

«أ بالفضائل يفخر عليّ ابن آكلة الأكباد؟!» ثم قال: اكتب يا غلام: «محمد النبيّ أخي و صهري»، و ذكر الأبيات إلى «أوان حلمي» فقال معاوية: أخفوا هذا الكتاب لا يقرأه أهل الشام فيميلون إلى عليّ.

و الحديث رواه ابن دريد في المجتنى: ٥٠- ٥١.

و رواه المدائني أيضا كما في روضة الواعظين ١/ ٢١١، و مناقب آل أبي طالب ٢/ ١٩٤ بزيادة بيتين.

و رواه جماعة مرسلا مثل الحموئي في فرائد السمطين ١/ ٤٢٧ ح ٣٥٥ بزيادة بيت و لم يذكر البيت الأخير، و الحموي في معجم الأدباء ١٤/ ٤٧ في ترجمة أمير المؤمنين دون البيتين الأخيرين، و البلاذري في أنساب الأشراف ٥/ ١١٩ دون البيتين الأخيرين، و عمر بن محمد الموصلي في النعيم المقيم: ٦٢، و الطبرسي في الاحتجاج ١/ ٤٢٩ بزيادة بيتين عن أبي عبيدة، و الكراجكي في كنز الفوائد ١/ ٢٦٦ و ذكر أنّ الكاتب للجواب كان عبيد اللّه بن أبي رافع دون البيت الأخير، و المفيد في الفصول المختارة: ٢٨٠ و ٥٣٣، أقسام المولى: ٣٨، الديوان المنسوب إلى أمير المؤمنين للكمال الميبدي: ٧٢٨ بزيادة بيتين، و الزرندي في نظم درر السمطين ٩٧ دون البيت الأخير، مطالب السئول ٦٤ أوّل الباب الأوّل دون البيت الأخير، و قال: نقلها عنه الثقات و رواه النقلة الأثبات.

و رواه هشام بن محمد بن السائب الكلبي، كما في تذكرة الخواصّ لسبط ابن الجوزي ١٠٧ آخر الباب الرابع.