[٤٦٥] أخبرنا أبو عبد اللّه محمد بن أبي نصر [الحميدي‌]، حدّثنا أبو زكريا عبد الرحيم بن أحمد بن نصر التميمي‌ [١] الحافظ، حدّثنا أبو محمد عبد الغنيّ بن سعيد الأزدي الحافظ، حدّثنا يوسف بن القاسم الميانجي، عن علي بن العبّاس المقانعي، عن محمد بن مروان، عن إبراهيم بن الحكم [بن ظهير]، عن أبيه، عن أبي مالك [الجنبي‌]، عن ابن عبّاس قال: قال رسول اللّه (صلى الله عليه و آله):

«أنا و عليّ من شجرة واحدة، و الناس من أشجار شتّى».

[٤٦٥] و رواه مرسلا عن ابن عبّاس كلّ من الديلمي: فردوس الأخبار ١/ ٧٧ ح ١١٢، و الخافي في توضيح الدلائل ق ١٢٣ من طريق الزرندي و الحافظ أبي نعيم و ابن مردويه، مودّة القربى: ٨٣.

و في تاريخ مدينة دمشق ١٤/: ١٦٣ عن مجاهد عن ابن عبّاس: «أنا شجرة و فاطمة حملها، و عليّ لقاحها، و الحسن و الحسين ثمرتها، و المحبّون من أهل البيت ورقها من الجنّة حقّا حقّا»، فرائد السمطين ٢/ ٣٠ ح ٣٦٩ باب ٦.

و في الباب عن أبي أمامة: «إنّ اللّه خلق الأنبياء من شجر شتّى، و خلقني و عليّا من شجرة واحدة، فأنا أصلها و عليّ فرعها و الحسن و الحسين أوراقها»: شواهد التنزيل ٢/ ١٤١ ح ٨٣٧ ذيل آية المودّة، كفاية الطالب ١٧٨ من طريق الطبراني.

و جابر بن عبد اللّه: المستدرك للحاكم ٢/ ٢٤١ في قراءات النبيّ (صلى الله عليه و آله) من كتاب التفسير: «يا علي الناس من شجر شتّى و أنا و أنت من شجرة واحدة».

و عبد الرحمن بن عوف: «أنا الشجرة و فاطمة فرعها، و عليّ لقاحها، و الحسن و الحسين ثمرها، و شيعتنا ورقها»:

المستدرك للحاكم ٣/ ١٦٠، الكامل لابن عديّ ٢/ ٣٣٦ ترجمة الحسن بن علي بن عيسى، و أيضا ٦/ ٤٥٩ ترجمة مينا، شواهد التنزيل ١/ ٤٠٧ ح ٤٢٩- ٤٣٢.

و عبد اللّه بن عمر: «كان الناس من شجر شتّى و كنت أنا و عليّ من شجرة واحدة»: ضعفاء العقيلي ٢/ ٢١٢ ترجمة صباح بن يحيى، مقتل الخوارزمي ١/ ٦١ فصل ٥ من طريق ابن عديّ.

و عليّ بن أبي طالب: «خلقت أنا و هارون و يحيى و عليّ بن أبي طالب من طينة واحدة»: تاريخ بغداد ٦/ ٥٨ ح ٣٠٨٨، و بسند آخر بلفظ: «الناس من أشجار شتّى و أنا و أنت يا علي من شجرة واحدة»: عيون أخبار الرضا ٢/ ٦٨ باب ٣١ ح ٢٦٧.

[١]. في النسخة: «عبد الرحمن بن أحمد بن نصر الأزدي الحافظ» و التصويب حسب ترجمته و حسب ما تقدّم.