مناقب أهل البيت(ع) - ابن المغازلي - الصفحة ٣٧٢ - قوله تعالى
[٣٦٠] أخبرنا أبو نصر أحمد بن موسى بن [عبد الوهاب] الطحّان اجازة، عن القاضي أبي الفرج أحمد بن علي بن جعفر الخيوطي، حدّثنا عبد الحميد بن موسى العبّاد، حدّثنا محمد بن إسحاق الخزّاز، حدّثنا عبد اللّه بن بكّار، حدّثنا عبيد بن الفضل [١]، عن محمد بن الحس [ي] ن [بن علي بن الحسين]، عن أبيه، عن جدّه عن علي (عليه السلام) [٢] في قوله عزّ و جلّ: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا قال:
«الَّذِينَ آمَنُوا [٣] عليّ بن أبي طالب».
[٣٦١] أخبرنا أحمد بن محمد بن [عبد الوهّاب بن] طاوان إذنا: أنّ أبا أحمد عمر بن عبد اللّه بن شوذب حدّثهم، قال: حدّثنا أبي، حدّثنا إبراهيم بن عبد السلام، حدّثنا محمد بن عمر بن بشير العسقلاني، [حدّثنا أبي] [٤]، حدّثنا مطّلب بن زياد، عن [إسماعيل بن
[٣٦٠] و رواه زيد الشهيد عن آبائه عن علي: الأمالي الخميسيّة ١/ ١٣٧ بسندين من طريق الحافظ ابن عقدة.
و رواه محمد بن علي بن الحسين عن آبائه عن علي (عليهم السلام): الأمالي الخميسيّة ١/ ١٣٧ من طريق ابن عقدة.
و رواه الحسن بن علي عن أبيه: الأمالي الخميسيّة ١/ ١٣٧ من طريق ابن عقدة.
و رواه عمر بن علي عن أبيه: خصائص الوحي المبين ٤٠ ح ٥ عن الحافظ أبي نعيم، شواهد التنزيل ١/ ٢٢٦ ح ٢٣٣، معرفة علوم الحديث ١٠٢ آخر النوع ٢٥، تاريخ مدينة دمشق ٤٢/ ٣٥٦ ح ٩١٥ من طريق الطبراني، و أيضا ٤٥/ ٣٠٣ في ترجمة عمر بن علي بسند آخر.
و رواه فرات بإسناده عن علي (عليه السلام): تفسير فرات الكوفي ١٢٨ ح ١٤٥ و ١٤٦.
و رواه السيوطي في الدرّ المنثور ٣/ ١٠٥: عن أبي الشيخ و ابن مردويه عن علي.
و رواه ابن كثير في التفسير ٢/ ٧١ عن ابن مردويه عن علي.
[١]. في العمدة: «عبيد بن أبي الفضل» و في بعض المصادر الروائيّة: «عبيد بن الفضل الثوري» و في بعضها «عبيد بن يحيى»، و في محاسن الأزهار: عبيدة بن أبي العتيك. و في ب: بن العبيك.
[٢]. في ب: عن علي بن الحسين (عليه السلام)، إلّا أنّه كأنّما شطب الناسخ أو غيره على «بن الحسين» شطبا خفيا، كما أنّ لفظة «عن» أيضا كأنّما هي مشطوبة، و بناء عليه فالرواية ينتهي سندها إلى علي بن الحسين (عليه السلام).
[٣]. في النسخة و محاسن الأزهار: قال: قال: «اللّه و رسوله و الذين آمنوا»، و التصويب حسب نقل الخصائص و العمدة.
[٣٦١] كنز العمّال ١٣/ ١٠٨ ح ٣٦٣٥٤ عن المتّفق للخطيب البغدادي، و ذكر أنّ في إسناده المطّلب بن زياد، و لم أجد الحديث في كتاب المتّفق.
[٤]. من ب و خصائص الوحي المبين ح ١٨ نقلا عن هذا الكتاب.