و يدلّ على كونها ثلثة الأخبار المعتبرة الإسناد كصحيحة معاوية [١] بن عمّار عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) في قول اللّه عزّ و جلّ الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومٰاتٌ هي شوّال و ذو القعدة و ذو الحجّة، و حسنة زرارة [٢] عن الباقر (عليه السلام) قال الحجّ أشهر معلومات شوّال

[١] رواه كذلك في التهذيب في زيادات الحج عن موسى بن القاسم عن صفوان عن معاوية بن عمار ج ٥ ص ٤٤٥ بالرقم ١٥٥٠ و مثله العياشي ج ١ ص ٩٤ بالرقم ٢٥١ و هو في البحار ج ٢١ ص ٣٠ و البرهان ج ١ ص ٢٠٠ و رواه في الكافي مع زيادة بسند غير ما في التهذيب باب توفير الشعر لمن أراد الحج و العمرة الحديث ١ ج ١ ص ٢٥٣ و نقله عن الكليني في التهذيب ج ٥ ص ٤٦ بالرقم ١٣٩ و الاستبصار ج ٢ ص ١٦٠ بالرقم ٥٢٠ و رواه في الفقيه أيضا ج ٢ ص ١٩٧ الرقم ٨٩٩.

و الزيادة كذالك «فمن أراد الحج وفر شعره إذا نظر الى هلال ذي القعدة و من أراد العمرة وفر شعره شهرا».

و روى الحديث في المنتقى باللفظ الأول ج ٢ ص ٣٥٢ و عليه رمز الصحة و باللفظ الثاني في ص ٣٦١ و حكم بصحة طريق الفقيه و حسن طريق الكافي و كتابي الشيخ و السر كون إبراهيم بن هاشم في سند الحديث و قد عرفت بما لا مزيد عليه في المجلد الأول من هذا الكتاب صحته.

و الحديث في المرآة ج ٣ ص ٢٠٤ و في الوافي الجزء الثامن ص ٧٠ و الوسائل الباب ٢ من أبواب الإحرام ص ٢٤٢ ج ٢ ط الأميري.

[٢] الكافي ج ١ ص ٢٤٥ باب أشهر الحج الحديث ١ و بعده و ليس لأحد أن يحج فيما سواهن، و رواه عن زرارة عن أبى جعفر (عليه السلام) أيضا العياشي ص ٩٤ بالرقم ٢٥٢ و هو في البحار ج ٢١ ص ٣٠ و البرهان ج ١ ص ٢٠٠.

و رواه في الفقيه أيضا ج ٢ ص ٢٧٧ بالرقم ١٣٥٧ الا أن الراوي في المطبوعة بالنجف «أبان عن أبى جعفر» و ذيله سماحة الخرسان بأن في ا و ج و النسخة المطبوعة زرارة، و نقله في الوسائل ط الأميري ج ٢ ص ١٦٩ الباب ١١ من أبواب أقسام الحج عن أبان و جعل زرارة نسخة، و في الوافي ج ٨ ص ٦٩ أيضا عن أبان و في قلائد الدرر ج ٢ ص ٥٢ بعد نقل الحديث عن الكافي و رواه في الفقيه في الصحيح عن زرارة عن أبان بن تغلب عن أبى جعفر.

قلت: و في نسخة مصححة من الفقيه عندي و روى زرارة عن أبى جعفر، و روى الحديث في الكافي أيضا باب من أحرم دون الوقت الحديث ٢ ج ١ ص ٢٥٤ و بعده: و ليس لأحد أن يحرم دون الوقت الذي وقته رسول اللّه ص فإنما مثل ذلك مثل من صلى في السفر أربعا و ترك الثنتين.

و هو في المرآة ج ٣ ص ٢٠٥، و نقله عن الكليني هكذا في التهذيب ج ٥ ص ٥١ الرقم ١٥٥ و الاستبصار ج ٢ ص ١٦١ الرقم ٥٢٧ و روى الحديث في معاني الأخبار ص ٢٩٣ الى قوله و ليس لأحد إلخ، و فيه و في حديث آخر و شهر مفرد للعمرة رجب و مثله في الفقيه.