ديوان ابن الفارض - ابن الفارض - الصفحة ٤٧ - لوائح الجنان و روائح الجنان

و جرّدت، في التجريد، عزمي تزهّدا # و آثرت، في نسكي، استجابة دعوتي‌

متى حلت عن قولي: أنا هي، أو أقل # و حاشا لمثلي: إنّها فيّ حلّت‌ [١]

و لست على غيب أحيلك، لا و لا # على مستحيل موجب سلب حيلتي‌

و كيف، و باسم الحق ظلّ تحقّقي # تكون أراجيف الضّلال مخيفتي‌ [٢]

و ها «دحية» ، وافى الأمين نبيّنا، # بصورته، في بدء وحي النّبوءة [٣]

أ جبريل قل لي: كان دحية، إذ بدا # لمهدي الهدى، في هيئة بشريّة؟ [٤]

و في علمه، عن حاضريه، مزيّة، # بماهيّة المرئيّ من غير مرية [٥]

يرى ملكا يوحي إليه، و غيره # يرى رجلا يدعى لديه بصحبة [٦]

ولي، من أتم الرّؤيتين، إشارة، # تنزّه، عن رأي الحلول، عقيدتي‌

و في الذكر ذكر اللّبس ليس بمنكر، # و لم أعد عن حكمي كتاب و سنّة [٧]

منحتك علما، إن ترد كشفه فرد # سبيلي، و اشرع في اتّباع شريعتي‌ [٨]

فمنبع صدّي من شراب، نقيعه # لديّ، فدعني من سراب بقيعة [٩]

و دونك بحرا خضته، وقف الألى # بساحله، صونا لموضع حرمتي‌ [١٠]

و لا تقربوا مال اليتيم، إشارة # لكفّ يد صدّت له، إذ تصدّت‌ [١١]

[١] حلت عن قولي: تراجعت عنه. حلّت: نزلت.

[٢] أراجيف الضلال: أكاذيب الباطل.

[٣] دحية: دحية الكلبي. كان الرسول (صلّى اللّه عليه و سلّم) يراه في المنام عند بدء الدعوة.

[٤] بدا: ظهر. مهدي الهدى: الرسول الأعظم محمد (صلّى اللّه عليه و سلّم) .

[٥] المزية: العلامة و الصفة. ماهية المرئي: حقيقة المنظور. المرية: الكذب.

[٦] الملك: جبرائيل. الرجل: دحية.

[٧] لم اعد: لم اتخط.

[٨] ردّ سبيلي: اعد إلى صوابي سلوك الطريق الصحيح. اشرع: أمر من شرع بمعنى بدأ.

[٩] النقيع: مكان يجتمع فيه الماء. القيعة: المنبسط بين جبلين.

[١٠] الألى: الناس. الصون: الحفظ.

[١١] كف اليد: منعها. صدّت: منعت. تصدت: واجهت.