ديوان ابن الفارض - ابن الفارض - الصفحة ٥٥ - لوائح الجنان و روائح الجنان
و غيري على الأغيار يثني، و للسّوى # سواي، يثنّي منه عطفا لعطفتي [١]
و شكري لي، و البرّ منّي واصل # إليّ، و نفسي، باتّحادي، استبدّت [٢]
و ثمّ أمور تمّ لي كشف سترها # بصحو مفيق عن سواي تغطّت
و عنّي بالتّلويح يفهم ذائق، # غنيّ عن التصريح للمتعنّت [٣]
بها لم يبح دمه، و في # الإشارة معنى، ما العبارة حدّت [٤]
و مبدأ إبداها اللّذان تسبّبا # إلى فرقتي، و الجمع يأبى تشتّتي [٥]
هما معنا في باطن الجمع واحد، # و أربعة في ظاهر الفرق عدّت
و إنّي و إيّاها لذات، و من وشى # بها، و ثنى عنها صفات تبدّت [٦]
فذا مظهر للرّوح، هاد، لأفقها # شهودا، بدا في صيغة معنوية
و ذا مظهر للنّفس، حاد، لرفقها # وجودا، غدا في صيغة صوريّة
و من عرف الأشكال مثلي لم يشبه # شرك هدى، في رفع إشكال شبهة
و ذاتي باللّذّات خصّت عوالمي # بمجموعها، إمداد جمع، و عمّت [٧]
و جادت و لا استعداد كسب بفيضها # و قبل التّهيّؤ، للقبول، استعدّت [٨]
فبالنّفس أشباح الوجود تنعّمت # و بالرّوح أرواح الشّهود تهنّت
و حال شهودي: بين ساع لأفقه # و لاح مراع رفقه، بالنّصيحة [٩]
شهيد بحالي، في السّماع لجاذبي، # قضاء مقرّي، أو ممرّ قضيّتي
[١] يثني: يعطف. للسوى: للغير. العطف: الجانب. العطفة: الميل.
[٢] استبدت: جارت و ظلمت.
[٣] التلويح: الإشارة. المتعنت: المتصلب الرأي.
[٤] لم يبح: لم يذع. أباح الدم: أهرقه. حدت: حددت.
[٥] إبداها: تخفيف لكلمة ابدائها. تشتتي: تفرقي.
[٦] ثنى: صرف. تبدت: ظهرت.
[٧] امداد جمع: وصول الخير للجميع. عمت: شملت.
[٨] الفيض: العطاء الكثير. التهيؤ: الاستعداد.
[٩] اللاحي: اللائم.