ديوان ابن الفارض - ابن الفارض - الصفحة ٥٧ - لوائح الجنان و روائح الجنان

و ينعم طرفي إن روته، عشيّة، # لإنسانه عنها بروق، و أهدت‌ [١]

و يمنحه ذوقي و لمسي أكؤس # الشّراب، إذا ليلا، عليّ أديرت‌ [٢]

و يوحيه قلبي للجوانح باطنا # بظاهر ما رسل الجوارح أدّت‌ [٣]

و يحضرني في الجمع من باسمها شدا # فأشهدها، عند السّماع، بجملتي‌ [٤]

فينحو سماء النّفح روحي و مظهري # المسوّى بها، يحنو لأتراب تربتي‌ [٥]

فمنّي مجذوب إليها و جاذب # إليه، و نزع النّزع في كلّ جذبة [٦]

و ما ذاك إلاّ أنّ نفسي تذكّرت # حقيقتها، من نفسها، حين أوحت‌

فحنّت لتجريد الخطاب ببرزخ # التّراب، و كلّ آخذ بأزمّتي‌ [٧]

و ينبيك عن شأني الوليد، و إن نشا # بليدا، بإلهام كوحي و فطنة [٨]

إذا أنّ من شدّ القماط، و حنّ، في # نشاط، إلى تفريج إفراط كربة [٩]

يناغي، فيلغي كلّ كلّ أصابه # و يصغي لمن ناغاه، كالمتنصّت‌ [١٠]

و ينسيه مرّ الخطب حلو خطابه # و يذكره نجوى عهود قديمة [١١]

[١] الطرف: النظر. روته: زارته. انسان العين: بؤبؤها.

[٢] أكؤس: جمع تكسير لكأس.

[٣] الجوارح: الحشا. أدت: أوصلت.

[٤] الشدا: الغناء. بجملتي: لكل جسدي.

[٥] ينحو: يتجه. النفح: الريح الطيبة. الأتراب: واحدها الترب و هو الرفيق. التربة:

المقبرة.

[٦] المجذوب: المشدود. و الجاذب اسم فاعل من جذب بمعنى شد. النزع: الموت.

[٧] البرزخ: القناة بين موضعين. الأزمة: مفردها الزمام و هو العنان أو الرسن.

[٨] ينبيك: يخبرك. نشا: نشأ و ترعرع بليدا: كسولا خاملا.

[٩] شد القماط: كناية عن صغر السن. التفريج: الترويح. الإفراط: الكثرة. الكربة:

الهم و الضيق.

[١٠] المناغاة: كلام الحب. الكلّ: التعب. المنصت: المستمع بدقة.

[١١] الخطب: الأمر العظيم. النجوى: حديث القلب.