ديوان ابن الفارض - ابن الفارض - الصفحة ٣٥ - لوائح الجنان و روائح الجنان
فإن صحّ هذا القال منك رفعتني، # و أعليت مقداري، و أغليت قيمتي [١]
و ها أنا مستدع قضاك و ما به # رضاك، و لا أختار تأخير؟مدّتي
وعيدك لي وعد، و إنجازه مُنى # وليّ بغير البعد إن يرم يثبت [٢]
و قد صرت أرجو ما يخاف فأسعدي # به روح ميت للحياة استعدّت
و بي من بها نافست بالرّوح، سالكا، # سبيل الألى قبلي أبوا غير شرعتي [٣]
بكلّ قبيل كم قتيل بها قضى # أسى، لم يفز يوما إليها بنظرة [٤]
و كم في الورى مثلي أماتت صبابة # و لو نظرت عطفا إليه لأحيت [٥]
إذا ما أحلّت، في هواها، دمي، ففي # ذرى العزّ و العليا قدري أحلّت [٦]
لعمري، و إن أتلفت عمري، بحبّها # ربحت و إن أبلت حشاي أبلّت [٧]
ذللت لها في الحيّ حتى وجدتني، # و أدنى منال عندهم فوق همّتي
و أخملني و هنا خضوعي لهم، فلم # يروني، هوانا بي، محلا لخدمتي [٨]
و من درجات العزّ أمسيت مخلدا # إلى دركات الذّلّ من بعد نخوتي [٩]
فلا باب لي يغشى، و لا جاه يرتجى، # و لا جار لي يحمى لفقد حميّتي [١٠]
[١] القال: القول.
[٢] الوعيد: التهديد. الإنجاز: إتمام الأمر.
[٣] السالك: المتعبد. السبيل: النهج و الطريق. الألى: الناس. أبوا: رفضوا.
الشرعة: المسلك.
[٤] القبيل: القوم و معشر الناس. قضى: مات.
[٥] الورى: الناس. الصبابة: الوجد و شدة العشق.
[٦] الذرى: مفردها الذروة و هي القمة. أحلت: وضعت أي رفعت قدرة إلى أعلى المراتب.
[٧] اتلفت: أفنيت. أبلّت: شفت.
[٨] اخملني: جعلني خاملا أي كسولا. الوهن: الضعف.
[٩] الدركات: مفردها الدركة أو الدرك و هو المنزلة السفلى. النخوة، الاندفاع و الحمية.
[١٠] يغشى: يصاب و المعنى يدخله زائر. الجاه: الرفعة و المرتبة العالية.