ديوان ابن الفارض - ابن الفارض - الصفحة ٥٩ - لوائح الجنان و روائح الجنان

و لحظي على الأعمال حسن ثوابها # و حفظي، للأحوال، من شين ريبة [١]

و وعظي بصدق القصد إلقاء مخلص # و لفظي اعتبار اللّفظ في كلّ قسمة

و قلبي بيت فيه أسكن، دونه # ظهور صفاتي عنه من حجبيتي‌ [٢]

و منها يميني، فيّ ركن مقبّل، # و من قبلتي، للحكم، في فيّ قبلتي‌

و حولي بالمعنى طوافي، حقيقة، # و سعيي، لوجهي، من صفائي لمروتي‌ [٣]

و في حرم من باطني أمن ظاهري # و من حوله يخشى تخطّف جيرتي‌ [٤]

و نفسي بصومي عن سواي، تفرّدا # زكت، و بفضل الفيض عنّي زكّت‌

و شفع وجودي في شهودي ظلّ في # اتّحادي، وترا، في تيقّظ غفوتي‌ [٥]

و إسراء سرّي، عن خصوص حقيقة # إليّ، كسيري في عموم الشريعة [٦]

و لم أله باللاّهوت عن حكم مظهري # و لم أنس بالنّاسوت مظهر حكمتي‌ [٧]

فعنّي، على النّفس، العقود تحكّمت # و منّي على الحسّ، الحدود أقيمت‌ [٨]

و قد جاءني منّي رسول، عليه ما # عنتّ، عزيز بي، حريص لرأفة [٩]

بحكمي من نفسي عليها قضيته، # و لما تولّت أمرها ما تولّت‌ [١٠]

[١] الشين: العيب. الريبة: الشك.

[٢] حجبيتي: اختفائي و تستري.

[٣] الطواف و السعي من اعمال الحج. و الصفا و المروة: مكانان يطوف الحجاج بينهما.

[٤] معنى البيت: ان ما في نفسي من الايمان يمنع الاعتداء على جسدي و يلحق هذا العفو من أحاطني من الجيران.

[٥] الشفع: العدد المزدوج و الوتر العدد المفرد.

[٦] الإسراء: السير ليلا.

[٧] اللاهوت و الناسوت: تعابير تعبر عن حضرة الخالق.

[٨] العقود: العهود و المواثيق. و الحدود. إقامة الحد على النفس و معاقبتها إذا تخطت الحدود الشرعية.

[٩] عنت: شديد العناد.

[١٠] تولت الأولى: أحكمت موضعها. تولت الثانية: بارحت.