ديوان ابن الفارض - ابن الفارض - الصفحة ٢٤ - يا راكب الوجناء

و جباله لي مربع، و رماله # لي مرتع، و ظلاله أفيائي‌ [١]

و ترابه ندّي الذّكيّ، و ماؤه # وردي الرّويّ، و في ثراه ثرائي‌ [٢]

و شعابه لي جنّة، و قبابه # لي جنّة، و على صفاه صفائي‌ [٣]

حيّا الحيا تلك المنازل و الرّبى، # و سقى الولي مواطن الآلاء [٤]

و سقى المشاعر و المحصّب، من منى # سحّا، و جاد مواقف الأنضاء [٥]

و رعى الإله بها أصيحابي، الألى # سامرتهم بمجامع الأهواء [٦]

و رعى ليالي الخيف، ما كانت سوى # حلم مضى، مع يقظة الإغفاء [٧]

واها على ذاك الزّمان، و ما حوى # طيب المكان، بغفلة الرّقباء [٨]

أيّام أرتع في ميادين المنى، # جذلا، و أرفل في ذيول حباء [٩]

[١] المربع: مكان الربوع أو الإقامة في أيام الربيع.

[٢] الند: من أنواع الطيب الزكي: الجميل الرائحة الورد: طلب الماء-الثرى: التراب- الثراء: كثرة المال و الثروة.

[٣] الشعاب: شعاب مكة و جبل الحجاز. القباب: مفردها القبة و هي بناء مجوف مرتفع على نمط التدوير. الجنة بضم الجيم: الترس الواقي. الصفا: من المشاعر المقدسة حيث يجري السعي ما بين مروة و الصفا.

[٤] حيّا الأولى: سلم الحيا: المطر الولي: المطر الذي يتأخر عن أول مطر الربيع الذي يدعى الوسمي. الآلاء: النعم و الواحد منها الألى أو الإلى.

[٥] المشاعر: الأماكن المقدسة. المحصب: موضع رمي الجمار السبع في منى.

السح: المطر الغزير الأنضاء: واحدها النضو و هو الهزيل من الإبل.

[٦] الألى: اسم موصول بمعنى الذين. سامرتهم: قضيت الليل في الحديث معهم و السمير هو رفيق الليل.

[٧] الخيف: موضع قرب منى. و اليقظة: نقيض النوم.

[٨] واها: لفظة تفيد معنى التلهف-الزمان: زمان السلوك و المجاهدات النفسانية.

[٩] الجذل: المسرور و الفرح-أرفل: أتبختر و أتخايل.