ديوان ابن الفارض - ابن الفارض - الصفحة ٢٢٢ - نوم

و نقط حرف فيه، إن زال مع # ألف به، بيع بخرّوبه‌ [١]

و نصفه الثّلثان من آلة، # لجنسه في الضّرب منسوبه‌ [٢]

و نصفه الآخر نصف اسم من # جانسه، يتبع أسلوبه‌ [٣]

و قلبه قلب، لما فهمه، # من بعد لام، كلّ أعجوبه‌ [٤]

حاشيتاه عوذة، بعد ما # صحّفتا، في الذّكر، مطلوبه‌ [٥]

و الجيم فيه، إن تعد داله، # و الدّال جيما، فيه محسوبه

من بعد حرفين به صحّفا، # و الزّاي واو، فيه مكتوبه

صار اسم من شرّفه اللََّه بالوحي # ، كما شرّف مصحوبه‌ [٦]

نوم‌

قال في نوم:

ما اسم بلا جسم يرى صورة # و هو إلى الإنسان محبوبه

و قلبه، تصحيفه صنوه، # فأعن به يعجبك ترتيبه‌ [٧]

[١] أي إذا زالت نقطة الزاي، و حذفت الغين (لان الغين عبارة عن ألف، في حساب الجمل) أصبح (برش) ، و البرش من المسكرات، و لذا قال: (بيع بخروبة) لرخص ثمنه.

[٢] عند الأتراك آلة تدعى (قبز) ، فيكون حرفا الباء و الزاي في (بزغش) ثلثي اسم آلة (قبز) .

[٣] و عندهم أيضا كلمة أخرى هي (أزغش) ، فيكون الحرفان الأخيران في (بزغش) هما نصف كلمة (أزغش) ، فإذا لفظت الكلمة الأولى كان عليك أن تلفظ الثانية، فتقول:

«بزغش أزغش» .

[٤] قلب «بزغش» أي وسطه «زغ» ، فإذا قلبته أصبح «غز» و إذا جعلت قبله حرف اللام أصبح «لغز» .

[٥] الحاشيتان: الطرفان «حرف الباء و حرف الشين» ، و هكذا إذا صحف الحرفان بجعل الباء ياء، و بجعل الشين سينا، حصل لفظ «يس» ، و هو اسم سورة من القرآن الكريم.

[٦] «بزغش» تصبح عند التصحيف «يوشع» ، و يوشع بن نون الذي شرفه اللََّه بالوحي.

[٧] إذا قلبت «نوم» و جعلت النون تاء صارت «موت» .