ديوان ابن الفارض - ابن الفارض - الصفحة ٦٧ - لوائح الجنان و روائح الجنان

فتصرفها من حافظ العهد أوّلا، # بنفس، عليها بالولاء، حفيظة

شوادي مباهاة، هوادي تنبّه، # بوادي فكاهات، غوادي رجيّة [١]

و توقيفها من موثق العهد آخرا، # بنفس، على عزّ الإباء، أبيّة [٢]

جواهر أنباء، زواهر وصلة، # طواهر أبناء، قواهر صولة [٣]

و تعرفها من قاصد الحزم، ظاهرا، # سجيّة نفس، بالوجود، سخيّة [٤]

مثاني مناجاة، معاني نباهة، # مغاني محاجاة، مباني قضيّة [٥]

و تشريفها من صادق العزم، باطنا، # إنابة نفس، بالشّهود، رضيّة [٦]

نجائب آيات، غرائب نزهة، # رغائب غايات، كتائب نجدة [٧]

فللّبس منها بالتعلّق في مقام # الإسلام، عن أحكامه الحكميّة

عقائق إحكام، دقائق حكمة، # حقائق إحكام، رقائق بسطة [٨]

و للحسّ منها بالتحقّق في مقام # الإيمان، عن أعلامه العمليّة

صوامع أذكار، لوامع فكرة # جوامع آثار، قوامع، عزّة [٩]

[١] الشوادي: مفردها الشادي و هو المغني المترنم. المباهاة: التفاخر و الاعتزاز. الهوادي مفردها الهادي و هو المرشد. البوادي مفردها البادي و هو الظاهر. الغوادي: مفردها الغادي و هو الآتي في الصباح. الرجية: الأمل.

[٢] موثق العهد: العهد الأكيد. الاباء: الشمم.

[٣] الزواهر: الورود. الوصلة: الود و اللقاء. الصولة: العراك.

[٤] السجية: الطبع. السخية: الكريمة.

[٥] المثاني: الآيات الكريمة. النباهة: الفطنة و الذكاء. المحاجاة: المجادلة بالأحاجي و الألغاز.

[٦] انابة: توبة. رضية: قانعة.

[٧] نجائب: مفردها نجيب و نجيبة. و هنا الآية الكريمة. كتائب: مفردها كتيبة و هي الفرقة من الجيش.

[٨] العقائق: مفردها العقيقة و هي شعاع البرق المتبقى في السحاب. الرقائق: الصحائف البيضاء.

[٩] الصوامع: مفردها الصومعة و هي مكان العبادة. الأذكار مفردها الذكر و هو التوحيد.

اللوامع: بلغة الصوفية هي الأنوار التي تبدو لأهل البدايات من أرباب النفوس الطاهرة.

القوامع: الروادع.