ديوان ابن الفارض - ابن الفارض - الصفحة ١٠٦ - صيّرت المساء صباحا

يحيا بها من كان يحسب هجركم # مزحا، و يعتقد المزاح مزاحا

يا عاذل المشتاق جهلا بالذي # يلقى مليّا، لا بلغت نجاحا [١]

أتعبت نفسك في نصيحة من يرى # أن لا يرى الإقبال، و الإفلاحا [٢]

أقصر، عدمتك و اطّرح من أثخنت # أحشاءه، النّجل العيون، جراحا [٣]

كنت الصديق، قبيل نصحك مغرما # أ رأيت صبّا يألف النصّاحا؟

إن رمت إصلاحي، فإنّي لم أرد، # لفساد قلبي في الهوى، إصلاحا [٤]

ما ذا يريد العاذلون بعذل من # لبس الخلاعة، و استراح، و راحا

يا أهل ودّي، هل لراجي وصلكم # طمع، فينعم باله استرواحا؟ [٥]

مذ غبتم عن ناظري لي أنّة، # ملأت نواحي أرض مصر نواحا [٦]

و إذا ذكرتكم أميل، كأنّني، # من طيب ذكركم، سقيت الرّاحا [٧]

و إذا دعيت إلى تناسي عهدكم، # ألفيت أحشائي، بذاك، شحاحا [٨]

سقيا لأيّام مضت مع جيرة، # كانت ليالينا بهم أفراحا [٩]

[١] العاذل: اللائم. لا بلغت نجاحا. لا دعائيه و المعنى لا وصلت أو لا أوصلك اللّه إلى النجاح.

[٢] م. ص. عدم رؤية الإقبال و الفلاح دليل على اشتغاله و انبهاره بما ظهر من التجليات الإلهية بحيث لم يبق عنده ما يبهجه عن هذا الامر.

[٣] اقصر: أمر من قصر و المعنى انته. عدمتك: فقدتك. اطرح: ارم. العيون النجل:

العيون الواسعة و الواحدة نجلاء.

[٤] رمت: طلبت. فساد القلب: تلفه.

[٥] الراجي: المتأمل. البال: الخاطر. و الاسترواح مصدر استروح و الاسترواح وجود الراحة.

[٦] ناظري: بصري. النواحي: الارجاء. النواح: البكاء.

م. ص. الغيبة عن الناظر: غيبة الحق و سيطرة الغفلة على قلبه.

[٧] الراح: الخمر. و المعنى ان ذكرهم يبعث في نفسه النشوة كما تفعل الخمرة بالعقول.

[٨] ألفيت: وجدت. شحاح: بخلاء.

م. ص. تناسي العهد هو تناسي عهد الربوبية المأخوذ على كل نفس بشرية كما ورد في الآية الكريمة: أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ. قََالُوا بَلى‌ََ .

[٩] سقيا: مصدر من سقا. استعمله العرب للدعاء و التحبب.