التنقيح - الحكيم، السيد محمد سعيد - الصفحة ٣١٤ - الكلام في تواتر القراءات

حيث اعترضا على المحقق و الشهيد: بأن هذا رجوع عن اشتراط التواتر في القراءة.

و لا يخلو نظرهما عن نظر ١، فتدبر.

و الحمد للّه، و صلى اللّه على محمد و آله، و لعنة اللّه على أعدائهم أجمعين.

- العلم بالقرآن.

(١) لأن الظاهر من كلام المحقق و الشهيد الثانيين (قدّس سرّهما) ابتناء كلامهما على اعتبار التواتر و احرازه بخبر الواحد، لا على عدم اعتباره و الاكتفاء بخبر الواحد في نفس القراءة، لوضوح عدم اعتمادهما على خبر الواحد في القراءة بل في تواترها، فلا وجه للإيراد عليهما بأن هذا رجوع عن اشتراط التواتر في القراءة.

فكان الأولى الإشكال عليهما بعدم حجية خبر الواحد في إثبات تواتر القراءة لترتيب آثارها لما عرفت من الوجهين السابقين المحتملين في كلا مبني صاحب المدارك و شيخه (قدّس سرّهما). و لعل كلامهما راجع إلى أحد الوجهين المذكورين و لعل بالثاني أنسب. فلاحظ. و اللّه سبحانه العالم و الحمد للّه رب العالمين.