مع الركب الحسينى - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٧

ِیوم الطفوف،(١) و ِیؤکّدون تأکِیدات متلاحقة و مبرمة علِی زِیارة الحسِین ٧ حتِی مع التِیقّن من خطر انتقام السلطات الظالمة!!(٢)

و لتبرّک بذکر بعض الشواهد الشرِیفة:

□ قول الإمام السجّاد ٧: «أِیّما مؤمن دمعت عِیناه لقتل الحسِین بن علِیّ دمعة حتِی تسِیل علِی خدّه بوّأه لله بها فِی الجنة غرفاً ِیسکنها أحقاباً ...».(٣)

□ و قول الإمام الصادق ٧: «کلّ الجزع و البکاء مکروه، سوِی الجزع و البکاء علِی الحسِین ٧».٣

و قوله ٧: «ما من أحدٍ قال فِی الحسِین شعراً فبکِی و أبکِی به إلّا أوجب الله له الجنّة و غفر له.».(٤)

و قول الإمام الرضا ٧: «إنّ ِیوم الحسِین أقرح جفوننا، و أسبل دموعنا، و أذلّ عزِیزنا بأرض کرب و بلاء، أورثتنا الکرب و البلاء الِی ِیوم الإنقضاء، فعلِی مثل الحسِین فلِیبک الباکون، فإنَّ البکاء علِیه ِیحطُّ الذنوب العظام».(٥)

□ و قوله ٧: «من ترک السعِی فِی حوائجه ِیوم عاشوراء قضِی الله له حوائج الدنِیا و الآخرة، و من کان ِیوم عاشوراء ِیوم مصِیبته و حزنه و بکائه جعل الله عزّ و جلّ ِیوم القِیامة ِیوم فرحه و سروره، و قرّت بنا فِی الجنان عِینه ...».(٦)

□ و قوله ٧: «ِیا ابن شبِیب، إن سرَّک أن تلقِی الله عزّ و جلّ و لا ذنب علِیک فزر الحسِین ٧، ِیا ابن شبِیب، إن سرّک أن تسکن الغرف المبنِیّة فِی الجنّة مع النبِیّ n فالعن قتلة الحسِین، ِیا ابن شبِیب، إن سرّک أن ِیکون لک من الثواب مثل ما لمن استشهد مع الحسِین فقل متِی ما ذکرته: ِیالِیتنِی کنتُ معهم فأفوز فوزاً

(١)([٤]) ورد فِی الزِیارة الجوادِیة للإمام الرضا ٧: «السلام علِی الإمام الرؤوف الذِی هِیّج أحزان ِیوم الطفوف» ـ راجع: البحار: ١٠٢: ٥٥.

(٢)([٥]) راجع: البحار: ١٠١ـ باب أن زِیارته واجبة مفترضة مأمور بها ... و أنها لا تترک للخوف.

(٣)([٦]) ـ (٦) راجع: البحار: ٤٤ ـ باب ثواب البکاء علِی مصِیبته.

(٤)

(٥)

(٦)