الفتاوى الواضحة - الحائري، السيد كاظم - الصفحة ٤٥٧ - أوّلا ـ في ما يتعلّق بالشرط الأول

الشهادات المتكافئة ، كما إذا شهدت بينة بالمسافة وبينة اُخرى بنفيها .

( ١١١ ) ولا يجب على المسافر الفحص والبحث عن المسافة[١] التي طواها في سفره فعلا ، ووضع مقاييس لضبط عدد الكيلو مترات في سفرته لكي يعرف أ نّه طوى ثلاثةً وأربعين كيلومتراً وخمس الكيلومتر ، بل كلّما اتّفق له إن تأكّد من طيّ تلك المسافة المحدّدة بالطرق السابقة ( من تجربة أو بينة أو شهادة الثقة [٢]) أخذ بذلك وقصّر . وإذا لم تتوفّر له هذه الطرق وظلّ شاكّاً فعليه التمام .

( ١١٢ ) وإذا علم وهو في وسط الطريق بأنّ مجموع السفرة يساوي المسافة المحدّدة قصّر في صلاته ، حتّى لو لم يكن قد بقي من تلك المسافة التي يريد طيّها سوى اليسير منها ; لأنّ المعيار في ابتداء المسافة من حين ابتداء السفر ، لا من حين علمه بالمسافة .

( ١١٣ ) وإذا سافر وتأكّد بأحد الطرق السابقة أ نّه طوى في سفره المسافة المحدّدة فقصّر ، ثمّ انكشف العكس فصلاته باطلة ، وعليه أن يعيدها تامّة .

( ١١٤ ) وإذا سافر وتأكّد من عدم طيّ المسافة المحدّدة بالكامل فأتمّ صلاته ، أو شكّ في ذلك فأتمّ صلاته ـ تطبيقاً لما تقدم في الفقرة ( ١١١ ) ـ ثمّ انكشف العكس ، وعلم أ نّه كان قد طوى المسافة المحدّدة فعليه إعادة الصلاة قصراً ما دام الوقت باقياً .