في لوح القدر، بل الذي بين أظهرنا كلام منزل من عند رب العالمين، منزله- الأول القلم الرباني، و الثاني اللوح المحفوظ، و الثالث لوح القدر و سماء- الدنيا، و الرابع لسان جبرئيل تلقاه الرسول الأمين، صلى اللّه عليه و آله، في جميع المقامات، تارة أخذه من اللّه بلا واسطة ملك، كما قال‌ «ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى‌، فَأَوْحى‌ إِلى‌ عَبْدِهِ ما أَوْحى‌، ما كَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأى‌ أَ فَتُمارُونَهُ عَلى‌ ما يَرى‌» و تارة بواسطة جبرئيل‌ «وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى‌ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى‌ عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوى‌ ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوى‌ وَ هُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلى‌» و تارة في مقام غير ذلك المقام الشامخ الإلهي‌ «وَ لَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى‌، عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهى‌، عِنْدَها جَنَّةُ الْمَأْوى‌، إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ ما يَغْشى‌، ما زاغَ الْبَصَرُ وَ ما طَغى‌، لَقَدْ رَأى‌ مِنْ آياتِ رَبِّهِ الْكُبْرى‌» و تارة كان يسمع كلام اللّه في هذا العالم- الحسي، وَ إِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعالَمِينَ، نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلى‌ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ بِلِسانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ، وَ إِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ‌. و من هذا المقام ما كان في أول البعثة في جبل حراء، أو في جبل فاران، فأتاه جبرئيل عليه السلام بصورة محسوسة و سمع منه‌ «اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَ رَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ» كما سمع موسى كلامه تعالى النازل في طور سيناء «إِذْ رَأى‌ ناراً، فَقالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا، إِنِّي آنَسْتُ ناراً لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْها بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدىً، فَلَمَّا أَتاها، نُودِيَ يا مُوسى‌، إِنِّي أَنَا رَبُّكَ، فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً، وَ أَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِما يُوحى‌، إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي» و من منازل كلام اللّه تعالى ما يدون في الكتب و القراطيس، يبدو لكل أحد و يتكلم به كل متكلم و يقرؤه كل قار و يسمعه كل مستمع، كما في قوله تعالى‌ «وَ إِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ» ثم قد اختص محمد صلى اللّه عليه و آله، من بين سائر الأنبياء عليهم السلام بتلقي الوحي و الكتاب بأن جاوز مقامات الأنبياء كلها و جاوز منازلهم كلهم في السماوات السبع دون البلوغ إلى مقام الأفق الأعلى أو أدنى، كما أخبر النبي صلّى اللّه عليه و آله عن ليلة الإسراء حيث قال:

و رأيت آدم في السماء الأولى، و يحيى في الثانية ...» إلى أن قال: «و رأيت‌