«الَّذِينَ آمَنُوا وَ كانُوا يَتَّقُون، لَهُمُ الْبُشْرى‌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ فِي الْآخِرَةِ لا تَبْدِيلَ لِكَلِماتِ اللَّه ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ» و قال: «إِنَّ الَّذِينَ قالُوا، رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا، تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ، أَلَّا تَخافُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ نَحْنُ أَوْلِياؤُكُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ فِي الْآخِرَةِ» دلت الآيتان على أن المؤمن الحقيقي من يكون قلبه منزل كلمات اللّه و مورد الملائكة، و قال تعالى: «اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ، وَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُماتِ أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ» و قال: «هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلى‌ عَبْدِهِ آياتٍ بَيِّناتٍ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ» و قال: «يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ يَسْعى‌ نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِم وَ بِأَيْمانِهِمْ ...» و قال: «وَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ أُولئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَ الشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَ نُورُهُم» و قال: «قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْراً رَسُولًا يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آياتِ اللَّهِ مُبَيِّناتٍ لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ» دلت الآيات على أن الإيمان نور عقلي يخرج به النفس من القوة و النقص إلى الفعل و الكمال، و يرتقي من عالم الأجسام و الظلمات إلى عالم الأرواح و الأنوار، و يستعد للقاء اللّه تعالى، و ذلك النور هو المسمى عند الحكماء السابقين بالعقل بالفعل، و قالوا: إن النفس بسبب مزاولة العلوم العقلية اليقينية يصير ذاتها عقلا قدسيا صائرة نورا إلهيا من حزب الملائكة المقربين.

تنبيه و اعلم أن الإيمان إيمانان‌

أحدهما، تقليدي سمعي، كإيمان العوام يصدقون بما يسمعون و يستمرون عليه و به يمتازون عن الحيوانات و فائدته في الدنيا حقن الأموال و الدماء و إيمان كشفي قلبي يحصل بانشراح الصدر و تنور القلب بنور اللّه، كما أشار اللّه تعالى إليه‌ «أَ فَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ فَهُوَ عَلى‌ نُورٍ مِنْ رَبِّهِ، فَوَيْلٌ لِلْقاسِيَةِ»