پيام امام امير المومنين(ع) - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٥٦٣ - راه نجات اين است

پاشيده شود و به طور منظم آبيارى گردد، اين زمين و آب چيزى جز تقوا نيست! در دوّمين اندرز خود مى‌فرمايد: «در خانه‌هاى خود پنهان شويد (و در دسته‌بنديهاى منافقان و تفرقه‌اندازان شركت نجوييد)» (فاستتروا فى بيوتكم).

زيرا امام (ع) با چشم حقيقت‌بين خود مى‌ديد كه حكومت او عرصه را بر كسانى كه بيت المال را در عصر عثمان غارت كردند و ظلم و بى‌عدالتى را در جهان اسلام گسترش دادند تنگ خواهد كرد و آنها ساكت نخواهند ماند و گروهى همانند خود يا از مردم نادان را گرد خويش جمع مى‌كنند، به يقين سياهى چنين لشكرى شدن گناه است و درست در اين موقع است كه بايد در خانه نشست نه هنگام كار و جهاد! و به گفته بعضى از شارحان نهج البلاغه، هنگامى كه داد و فرياد به زيان جامعه است، سكون و سكوت بهترين حركت است.

در سوّمين اندرز، براى ايجاد وحدت در ميان صفوف طرفداران حق و جلوگيرى از هر گونه تفرقه و نفاق و در هم شكستن صفوف اهل باطل با نيروى اتّحاد، مى‌افزايد: «در اصلاح ميان خود بكوشيد (و مردم را با هم آشتى دهيد و صفوف خود را در برابر آنان متّحد سازيد!)» (و اصلحوا ذات بينكم).

سرانجام در چهارمين و آخرين نصيحت، به كسانى كه قبلا لغزشهايى داشته‌اند و در حكومت پيشين گرفتار خطاهايى شده‌اند و وجدانشان از اين جهت ناراحت است دستور مى‌دهد كه با آب توبه، لكّه‌هاى گناه را از دامان خويش بشويند! مى‌فرمايد: «توبه پيش روى شما و در دسترستان است! (به آن چنگ زنيد و در سايه آن قرار گيريد)» (و التّوبة من ورائكم‌ [١]).

براى تكميل اين سخن مى‌فرمايد: «هيچ ستايشگرى جز خدا را نبايد ستايش كرد

[١] «وراء» از ماده «ورى» بر وزن (وزن) در اصل به معنى استتار است و گاه به پشت سر گفته مى‌شود كه در پيش رو نمايان نيست و نيز به پيش رو گفته مى‌شود كه در پشت سر ناپيداست و در عبارت بالا به تناسب جمله به معنى پيش رو است.