پيام امام امير المومنين(ع)
(١)
جلد اول
١٣ ص
(٢)
مقدمة المؤلف
١٣ ص
(٣)
انگيزه اصلى تأليف اين كتاب
١٣ ص
(٤)
سيّد رضى گرد آورنده نهج البلاغه
١٧ ص
(٥)
استادان سيّد رضى
١٩ ص
(٦)
شاگردان سيّد رضى
٢٠ ص
(٧)
تأليفات و كتب سيّد رضى
٢١ ص
(٨)
سيّد رضى و شعر
٢٢ ص
(٩)
لقبها و منصبهاى اجتماعى سيّد رضى
٢٢ ص
(١٠)
سيّد رضى از نگاه ديگران
٢٤ ص
(١١)
وفات سيّد رضى
٢٥ ص
(١٢)
سخنى در باره «نهج البلاغه» و «گوينده آن»
٢٧ ص
(١٣)
1- فصاحت و بلاغت نهج البلاغه
٢٩ ص
(١٤)
2- محتواى ژرف و جامعيّت نهج البلاغه
٣٩ ص
(١٥)
3- جاذبه فوق العاده نهج البلاغه
٤٧ ص
(١٦)
تعبيرات بزرگان پيرامون جاذبه نهج البلاغه
٥٠ ص
(١٧)
اسناد نهج البلاغه
٥٥ ص
(١٨)
شروح نهج البلاغه
٦٠ ص
(١٩)
پيشگفتارى از سيّد رضى (قدس سره) چرا نهج البلاغه را جمعآورى كردم
٦٣ ص
(٢٠)
خطبههاى امام امير مؤمنان عليه السلام
٦٩ ص
(٢١)
خطبه اوّل
٦٩ ص
(٢٢)
خطبه در يك نگاه
٦٩ ص
(٢٣)
بخش اوّل
٧١ ص
(٢٤)
ترجمه
٧١ ص
(٢٥)
شرح و تفسير هماى بلند پرواز انديشهها به كنه ذاتش نرسد!
٧٢ ص
(٢٦)
بخش دوّم
٨١ ص
(٢٧)
ترجمه
٨١ ص
(٢٨)
شرح و تفسير توحيد ذات و صفات خداوند
٨٢ ص
(٢٩)
بخش سوّم
٩٥ ص
(٣٠)
ترجمه
٩٥ ص
(٣١)
شرح و تفسير
٩٥ ص
(٣٢)
هيچ چيز همانند او نيست
٩٥ ص
(٣٣)
نكتهها
١٠١ ص
(٣٤)
1- رابطه خلق و خالق و مسأله «وحدت وجود»!
١٠١ ص
(٣٥)
2- انحراف ناآگاهان از حقيقت صفات خدا
١٠٥ ص
(٣٦)
3- نفى حدوث ذاتى و زمانى از ذات پاك او
١٠٩ ص
(٣٧)
4- آيا واژه «موجود» بر خداوند اطلاق مىشود؟
١١٠ ص
(٣٨)
بخش چهارم
١١١ ص
(٣٩)
ترجمه
١١١ ص
(٤٠)
شرح و تفسير
١١١ ص
(٤١)
آغاز سخن در باره آفرينش جهان
١١١ ص
(٤٢)
نكته هدايت فطرى و تكوينى تمامى موجودات جهان
١١٧ ص
(٤٣)
2- چگونگى علم خداوند به موجودات قبل از ايجاد
١٢٠ ص
(٤٤)
نكتهها
١١٩ ص
(٤٥)
1- آيا اسم «عارف» بر خداوند اطلاق مىشود؟
١١٩ ص
(٤٦)
بخش پنجم
١٢٥ ص
(٤٧)
ترجمه
١٢٥ ص
(٤٨)
شرح و تفسير
١٢٥ ص
(٤٩)
چگونگى آغاز آفرينش جهان
١٢٥ ص
(٥٠)
نكته آيا جهان مادّه حادث است؟
١٢٧ ص
(٥١)
بخش ششم
١٣١ ص
(٥٢)
ترجمه
١٣١ ص
(٥٣)
شرح و تفسير نخستين مخلوق، آب بود
١٣١ ص
(٥٤)
بخش هفتم
١٣٧ ص
(٥٥)
ترجمه
١٣٧ ص
(٥٦)
شرح و تفسير
١٣٨ ص
(٥٧)
نقش طوفانها در آغاز آفرينش
١٣٨ ص
(٥٨)
نكتهها
١٤١ ص
(٥٩)
1- تطبيق اجمالى اين گفتار بر نظرات امروز
١٤١ ص
(٦٠)
2- چگونگى پيدايش جهان
١٤٤ ص
(٦١)
3- فرضيههاى موجود در عصر نزول قرآن در باره پيدايش جهان
١٤٥ ص
(٦٢)
4- منظور از آسمانهاى هفتگانه چيست؟
١٤٨ ص
(٦٣)
5- چگونگى آگاهى امام (ع) از اين امور
١٥٠ ص
(٦٤)
بخش هشتم
١٥١ ص
(٦٥)
ترجمه
١٥١ ص
(٦٦)
شرح و تفسير
١٥٢ ص
(٦٧)
در عالم فرشتگان
١٥٢ ص
(٦٨)
نكتهها
١٦٠ ص
(٦٩)
1- ملائكه چگونهاند؟!
١٦٠ ص
(٧٠)
3- عرش و حاملان عرش الهى
١٦٤ ص
(٧١)
2- اصناف ملائكه
١٦٣ ص
(٧٢)
4- معصوم بودن فرشتگان
١٦٧ ص
(٧٣)
5- مقام معرفت حاملان عرش
١٦٨ ص
(٧٤)
بخش نهم
١٦٩ ص
(٧٥)
ترجمه
١٦٩ ص
(٧٦)
شرح و تفسير
١٧٠ ص
(٧٧)
آغاز آفرينش آدم (ع)
١٧٠ ص
(٧٨)
مرحله اوّل آفرينش آدم (ع) از نظر جسم و روح
١٧١ ص
(٧٩)
نكتهها
١٧٨ ص
(٨٠)
1- آفرينش آدم (ع)
١٧٨ ص
(٨١)
2- تركيب دو گانه جسم و جان
١٨٠ ص
(٨٢)
3- انسان، اعجوبه عالم كون
١٨٢ ص
(٨٣)
بخش دهم
١٨٣ ص
(٨٤)
ترجمه
١٨٣ ص
(٨٥)
شرح و تفسير
١٨٤ ص
(٨٦)
آغاز انحراف ابليس
١٨٤ ص
(٨٧)
نكتهها
١٨٨ ص
(٨٨)
1- عظمت مقام انسان
١٨٨ ص
(٨٩)
2- سجده براى آدم چگونه بود؟
١٨٨ ص
(٩٠)
3- سؤالات گوناگون پيرامون آفرينش شيطان
١٨٩ ص
(٩١)
4- توجيهات بىاساس ناآگاهان
١٩٣ ص
(٩٢)
بخش يازدهم
١٩٧ ص
(٩٣)
ترجمه
١٩٧ ص
(٩٤)
شرح و تفسير
١٩٨ ص
(٩٥)
سرانجام عبرتانگيز آدم
١٩٨ ص
(٩٦)
2- آيا آدم مرتكب گناهى شد؟!
٢٠٤ ص
(٩٧)
3- درخت ممنوع چه بود؟
٢٠٦ ص
(٩٨)
نكتهها
٢٠٣ ص
(٩٩)
1- بهشت آدم كدام بهشت بود؟
٢٠٣ ص
(١٠٠)
بخش دوازدهم
٢١١ ص
(١٠١)
ترجمه
٢١١ ص
(١٠٢)
4- كلماتى كه براى توبه به آدم تعليم داده شد، چه بود؟
٢٠٨ ص
(١٠٣)
شرح و تفسير
٢١٢ ص
(١٠٤)
بعثت پيامبران و مسئوليت بزرگ آنان
٢١٢ ص
(١٠٥)
نكتهها
٢١٩ ص
(١٠٦)
1- پيامبران به منزله باغبانند!
٢١٩ ص
(١٠٧)
2- حوادث بيدارگر
٢٢٠ ص
(١٠٨)
4- در هر عصر و زمانى حجّتى لازم است
٢٢٣ ص
(١٠٩)
5- ويژگيهاى پيامبران
٢٢٣ ص
(١١٠)
3- نقش دين در زندگى انسانها
٢٢١ ص
(١١١)
بخش سيزدهم
٢٢٧ ص
(١١٢)
ترجمه
٢٢٧ ص
(١١٣)
شرح و تفسير
٢٢٨ ص
(١١٤)
طلوع آفتاب اسلام
٢٢٨ ص
(١١٥)
نكتهها
٢٣١ ص
(١١٦)
1- اديان و مذاهب قبل از بعثت پيامبر اسلام (ص)
٢٣١ ص
(١١٧)
2- آيندهنگرى پيامبران
٢٣٥ ص
(١١٨)
بخش چهاردهم
٢٣٧ ص
(١١٩)
ترجمه
٢٣٧ ص
(١٢٠)
شرح و تفسير
٢٣٨ ص
(١٢١)
ويژگيهاى قرآن
٢٣٨ ص
(١٢٢)
نكتهها
٢٤٦ ص
(١٢٣)
1- جامعيّت قرآن
٢٤٦ ص
(١٢٤)
2- علم قرآن نزد كيست؟
٢٤٧ ص
(١٢٥)
4- ناسخ و منسوخ و فلسفه آن
٢٥٠ ص
(١٢٦)
3- معيار شناخت گناهان كبيره و صغيره
٢٤٩ ص
(١٢٧)
5- تواريخ و مثالهاى زيباى قرآن
٢٥١ ص
(١٢٨)
بخش پانزدهم
٢٥٣ ص
(١٢٩)
ترجمه
٢٥٣ ص
(١٣٠)
شرح و تفسير
٢٥٤ ص
(١٣١)
آخرين بخش خطبه، بيان عظمت فريضه حج
٢٥٤ ص
(١٣٢)
نكتهها
٢٥٩ ص
(١٣٣)
1- تاريخچه خانه كعبه
٢٥٩ ص
(١٣٤)
2- فلسفه حج
٢٦١ ص
(١٣٥)
خطبه دوّم و من خطبة له عليه السّلام بعد انصرافه من صفّين
٢٦٧ ص
(١٣٦)
بخش اوّل
٢٦٧ ص
(١٣٧)
ترجمه
٢٦٧ ص
(١٣٨)
خطبه در يك نگاه
٢٦٨ ص
(١٣٩)
شرايط و زمان صدور اين خطبه
٢٦٩ ص
(١٤٠)
شرح و تفسير
٢٧١ ص
(١٤١)
دو اصل اساسى در اسلام
٢٧١ ص
(١٤٢)
نكتهها
٢٧٧ ص
(١٤٣)
1- توحيد ريشه همه نيكىها
٢٧٧ ص
(١٤٤)
2- درخشش توحيد خالص در زندگى امير مؤمنان (ع)
٢٧٩ ص
(١٤٥)
شرح و تفسير
٢٨٢ ص
(١٤٦)
دورنمايى از عصر جاهليّت
٢٨٢ ص
(١٤٧)
بخش دوّم
٢٨١ ص
(١٤٨)
ترجمه
٢٨١ ص
(١٤٩)
نكته ترسيمى از زندگى مرگبار انسانها در عصر جاهلى
٢٩٠ ص
(١٥٠)
بخش سوّم
٢٩٧ ص
(١٥١)
ترجمه
٢٩٧ ص
(١٥٢)
شرح و تفسير
٢٩٧ ص
(١٥٣)
مقام والاى آل محمد (ص)
٢٩٧ ص
(١٥٤)
2- آل پيامبر كيانند؟
٣٠٣ ص
(١٥٥)
نكتهها
٣٠١ ص
(١٥٦)
1- آل پيامبر پناه امّت اسلامى
٣٠١ ص
(١٥٧)
بخش چهارم
٣٠٥ ص
(١٥٨)
ترجمه
٣٠٥ ص
(١٥٩)
شرح و تفسير
٣٠٥ ص
(١٦٠)
هيچ كس با آنان برابرى نمىكند!
٣٠٥ ص
(١٦١)
نكتهها
٣١١ ص
(١٦٢)
1- عظمت اهل بيت در قرآن و روايات اسلامى
٣١١ ص
(١٦٣)
2- توجيهات نامناسب
٣١٤ ص
(١٦٤)
خطبه سوّم و من خطبة له عليه السّلام و هى المعروفة بالشقشقيّة
٣١٧ ص
(١٦٥)
بخش اوّل
٣١٧ ص
(١٦٦)
ترجمه
٣١٧ ص
(١٦٧)
خطبه در يك نگاه
٣١٨ ص
(١٦٨)
محتواى خطبه
٣٢٢ ص
(١٦٩)
شرح و تفسير
٣٢٢ ص
(١٧٠)
تحليلى مهم پيرامون مسأله خلافت
٣٢٢ ص
(١٧١)
نكتهها
٣٣٠ ص
(١٧٢)
1- چرا امام (ع) صبر را ترجيح داد؟!
٣٣٠ ص
(١٧٣)
2- چرا از خلافت تعبير به «ارث» شده است؟
٣٣١ ص
(١٧٤)
4- چرا امام (ع) مسأله خلافت را طرح مىكند؟
٣٣٣ ص
(١٧٥)
3- امام (ع) در گوشه خانه
٣٣٢ ص
(١٧٦)
بخش دوّم
٣٣٧ ص
(١٧٧)
شرح و تفسير
٣٣٨ ص
(١٧٨)
ترجمه
٣٣٧ ص
(١٧٩)
دوران خليفه دوّم
٣٣٨ ص
(١٨٠)
پاسخ به يك سؤال
٣٤٢ ص
(١٨١)
نكتهها
٣٤٩ ص
(١٨٢)
1- نمونههايى از خشونت اخلاقى در عصر خليفه دوّم
٣٤٩ ص
(١٨٣)
2- اشتباهات و عذرخواهيها!
٣٥٣ ص
(١٨٤)
3- پاسخ به يك سؤال
٣٥٥ ص
(١٨٥)
بخش سوّم
٣٥٧ ص
(١٨٦)
ترجمه
٣٥٧ ص
(١٨٧)
شرح و تفسير
٣٥٨ ص
(١٨٨)
دوران خليفه سوّم
٣٥٨ ص
(١٨٩)
نكتهها
٣٦٦ ص
(١٩٠)
1- چگونگى انتخاب خليفه دوّم و سوّم
٣٦٦ ص
(١٩١)
2- داستان ابو لؤلؤ و آغاز حكومت عثمان
٣٦٧ ص
(١٩٢)
3- شوراى شش نفرى و سرانجام آن
٣٦٨ ص
(١٩٣)
4- علل شورش بر ضدّ عثمان
٣٧١ ص
(١٩٤)
5- آيا همه صحابه راه پيامبر (ص) را پيمودند؟!
٣٧٦ ص
(١٩٥)
بخش چهارم
٣٧٩ ص
(١٩٦)
ترجمه
٣٧٩ ص
(١٩٧)
نكتهها
٣٨٦ ص
(١٩٨)
1- بيعت با امير مؤمنان عمومى و مردمى بود
٣٨٦ ص
(١٩٩)
2- سرچشمه انحرافات اجتماعى
٣٨٨ ص
(٢٠٠)
3- اشارهاى به جنگهاى سه گانه عصر على (ع)
٣٨٩ ص
(٢٠١)
الف- جنگ جمل
٣٨٩ ص
(٢٠٢)
ب- جنگ صفّين
٣٩١ ص
(٢٠٣)
شرح و تفسير
٣٨٠ ص
(٢٠٤)
ج- جنگ نهروان
٣٩٤ ص
(٢٠٥)
بخش پنجم
٣٩٧ ص
(٢٠٦)
ترجمه
٣٩٧ ص
(٢٠٧)
شرح و تفسير
٣٩٧ ص
(٢٠٨)
چرا خلافت و بيعت را پذيرفتم؟!
٣٩٧ ص
(٢٠٩)
نكتهها
٤٠٤ ص
(٢١٠)
1- پاسخ به يك سؤال
٤٠٤ ص
(٢١١)
2- چه سؤالاتى در آن نامه بود؟
٤٠٥ ص
(٢١٢)
3- ويژگيهاى خطبه شقشقيّه
٤٠٨ ص
(٢١٣)
بخش اوّل
٤١٣ ص
(٢١٤)
ترجمه
٤١٣ ص
(٢١٥)
شرح و تفسير
٤١٣ ص
(٢١٦)
چشم و گوش خود را باز كنيد
٤١٣ ص
(٢١٧)
خطبه چهارم و هى من افصح كلامه عليه السّلام
٤١١ ص
(٢١٨)
خطبه در يك نگاه
٤١١ ص
(٢١٩)
نكته هدايت در پرتو خاندان وحى
٤١٦ ص
(٢٢٠)
بخش دوّم
٤١٩ ص
(٢٢١)
ترجمه
٤١٩ ص
(٢٢٢)
شرح و تفسير
٤١٩ ص
(٢٢٣)
پيمانشكنى شما را پيشبينى مىكردم، ولى
٤١٩ ص
(٢٢٤)
نكتهها
٤٢٢ ص
(٢٢٥)
1- ديد باطن!
٤٢٢ ص
(٢٢٦)
2- پردهپوشى بر عيوب مردم
٤٢٤ ص
(٢٢٧)
بخش سوّم
٤٢٧ ص
(٢٢٨)
ترجمه
٤٢٧ ص
(٢٢٩)
شرح و تفسير
٤٢٨ ص
(٢٣٠)
امروز پردهها را كنار مىزنم!
٤٢٨ ص
(٢٣١)
نكته مبارزه حقّ و باطل
٤٣١ ص
(٢٣٢)
خطبه پنجم و من خطبة له عليه السّلام لما قبض رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و خاطبه العباس و ابو سفيان بن حرب فى ان يبايعا له بالخلافة
٤٣٣ ص
(٢٣٣)
خطبه در يك نگاه
٤٣٣ ص
(٢٣٤)
بخش اوّل
٤٣٥ ص
(٢٣٥)
ترجمه
٤٣٥ ص
(٢٣٦)
شرح و تفسير
٤٣٥ ص
(٢٣٧)
مراقب فتنهانگيزان باشيد!
٤٣٥ ص
(٢٣٨)
نكته چرا على (ع) بعد از پيامبر قيام نكرد؟
٤٤١ ص
(٢٣٩)
بخش دوّم
٤٤٣ ص
(٢٤٠)
ترجمه
٤٤٣ ص
(٢٤١)
شرح و تفسير
٤٤٣ ص
(٢٤٢)
نكتهها
٤٤٥ ص
(٢٤٣)
1- سابقه دلاوريهاى امام (ع)
٤٤٥ ص
(٢٤٤)
با اين بهانهجويان چه بايد كرد؟!
٤٤٣ ص
(٢٤٥)
2- چرا از مرگ بترسم؟!
٤٤٦ ص
(٢٤٦)
3- چرا سكوت كردم؟
٤٤٨ ص
(٢٤٧)
خطبه ششم و من كلام له عليه السّلام لمّا اشير عليه بالّا يتبع طلحة و الزبير و لا يرصد لهما القتال
٤٥١ ص
(٢٤٨)
خطبه در يك نگاه
٤٥١ ص
(٢٤٩)
ترجمه
٤٥٢ ص
(٢٥٠)
شرح و تفسير
٤٥٣ ص
(٢٥١)
در برابر دشمن نبايد غافلگير شد!
٤٥٣ ص
(٢٥٢)
نكته پيام به همه مسؤولان
٤٥٦ ص
(٢٥٣)
خطبه هفتم و من خطبة له عليه السّلام يذمّ فيها اتباع الشّيطان
٤٥٩ ص
(٢٥٤)
ترجمه
٤٥٩ ص
(٢٥٥)
شرح و تفسير
٤٦٠ ص
(٢٥٦)
پيروان شيطان!
٤٦٠ ص
(٢٥٧)
نكته برنامهريزى شياطين!
٤٦٤ ص
(٢٥٨)
خطبه هشتم و من كلام له عليه السّلام يعنى به الزّبير فى حال اقتضت ذلك و يدعوه فى الدّخول فى البيعة، ثانيا
٤٦٩ ص
(٢٥٩)
خطبه در يك نگاه
٤٦٩ ص
(٢٦٠)
ترجمه
٤٧٠ ص
(٢٦١)
شرح و تفسير
٤٧٠ ص
(٢٦٢)
عذرهاى بدتر از گناه
٤٧٠ ص
(٢٦٣)
خطبه نهم و من كلام له عليه السّلام فى صفته و صفة خصومه و يقال انها فى اصحاب الجمل
٤٧٣ ص
(٢٦٤)
ترجمه
٤٧٣ ص
(٢٦٥)
شرح و تفسير
٤٧٤ ص
(٢٦٦)
هياهوى تو خالى
٤٧٤ ص
(٢٦٧)
نكتهها
٤٧٦ ص
(٢٦٨)
1- مرد عمل
٤٧٦ ص
(٢٦٩)
2- فرق ميان غوغا سالارى و تبليغات مفيد و مؤثر
٤٧٨ ص
(٢٧٠)
ترجمه
٤٨٠ ص
(٢٧١)
شرح و تفسير
٤٨٠ ص
(٢٧٢)
باز هم هشدار به مسلمانان
٤٨٠ ص
(٢٧٣)
خطبه دهم يريد الشيطان او يكنّى به عن قوم
٤٧٩ ص
(٢٧٤)
خطبه در يك نگاه
٤٧٩ ص
(٢٧٥)
نكته لشكر شيطان!
٤٨٥ ص
(٢٧٦)
خطبه يازدهم و من كلام له عليه السّلام لابنه محمّد بن الحنفيّه لمّا اعطاه الرّاية يوم الجمل
٤٨٧ ص
(٢٧٧)
ترجمه
٤٨٧ ص
(٢٧٨)
خطبه در يك نگاه
٤٨٧ ص
(٢٧٩)
شرح و تفسير
٤٨٩ ص
(٢٨٠)
همچون كوه استوار باش!
٤٨٩ ص
(٢٨١)
نكتهها
٤٩٣ ص
(٢٨٢)
1- محمّد بن حنفيّه كيست؟
٤٩٣ ص
(٢٨٣)
2- مهمترين شرط پيروزى بر دشمن
٤٩٤ ص
(٢٨٤)
خطبه دوازدهم و من كلام له عليه السّلام لما اظفره اللّه باصحاب الجمل
٤٩٧ ص
(٢٨٥)
ترجمه
٤٩٧ ص
(٢٨٦)
خطبه در يك نگاه
٤٩٨ ص
(٢٨٧)
شرح و تفسير
٤٩٩ ص
(٢٨٨)
پيوند مكتبى
٤٩٩ ص
(٢٨٩)
نكته محكمترين پيوندها!
٥٠١ ص
(٢٩٠)
خطبه سيزدهم و من كلام له عليه السّلام في ذمّ اهل البصرة بعد وقعة الجمل
٥٠٥ ص
(٢٩١)
ترجمه
٥٠٥ ص
(٢٩٢)
خطبه در يك نگاه
٥٠٦ ص
(٢٩٣)
شرح و تفسير
٥٠٦ ص
(٢٩٤)
ويژگيهاى سپاه جمل
٥٠٦ ص
(٢٩٥)
ترجمه
٥١٢ ص
(٢٩٦)
نكتهها
٥١٥ ص
(٢٩٧)
1- پيشگويى پيامبر (ص) در باره جنگ جمل
٥١٥ ص
(٢٩٨)
2- نكوهش اهل بصره
٥١٧ ص
(٢٩٩)
3- تأثير محيط در اخلاق
٥١٨ ص
(٣٠٠)
خطبه چهاردهم و من خطبة له عليه السّلام فى مثل ذلك
٥١٩ ص
(٣٠١)
ترجمه
٥١٩ ص
(٣٠٢)
خطبه در يك نگاه
٥١٩ ص
(٣٠٣)
شرح و تفسير باز هم در نكوهش اهل بصره
٥٢٠ ص
(٣٠٤)
خطبه پانزدهم و من كلام له عليه السّلام فيما ردّه على المسلمين من قطائع
٥٢٥ ص
(٣٠٥)
عثمان
٥٢٥ ص
(٣٠٦)
ترجمه
٥٢٥ ص
(٣٠٧)
خطبه در يك نگاه
٥٢٦ ص
(٣٠٨)
شرح و تفسير
٥٢٦ ص
(٣٠٩)
به خدا سوگند اموال غصب شده را باز مىگردانم!
٥٢٦ ص
(٣١٠)
نكتهها
٥٢٩ ص
(٣١١)
1- آثار عدالت در جامعه انسانى
٥٢٩ ص
(٣١٢)
2- بخششهاى عجيب عثمان!
٥٣١ ص
(٣١٣)
3- پاسخ به يك سؤال مهم
٥٣٣ ص
(٣١٤)
خطبه شانزدهم و من كلام له عليه السّلام لما بويع بالمدينة
٥٣٥ ص
(٣١٥)
بخش اوّل
٥٣٥ ص
(٣١٦)
ترجمه
٥٣٦ ص
(٣١٧)
خطبه در يك نگاه
٥٣٦ ص
(٣١٨)
شرح و تفسير
٥٣٨ ص
(٣١٩)
بيدار باشيد كه آزمون بزرگ در پيش است!
٥٣٨ ص
(٣٢٠)
نكتهها
٥٤٣ ص
(٣٢١)
1- تاريخ تكرار مىشود!
٥٤٣ ص
(٣٢٢)
2- بيان حقيقت يا رعايت مصلحت؟
٥٤٤ ص
(٣٢٣)
بخش دوّم
٥٤٧ ص
(٣٢٤)
ترجمه
٥٤٧ ص
(٣٢٥)
شرح و تفسير گناهان همچون اسبهاى سر كشند!
٥٤٨ ص
(٣٢٦)
بخش سوّم
٥٥٥ ص
(٣٢٧)
ترجمه
٥٥٥ ص
(٣٢٨)
شرح و تفسير
٥٥٦ ص
(٣٢٩)
راه نجات اين است
٥٥٦ ص
(٣٣٠)
نكتهها
٥٦٤ ص
(٣٣١)
1- جاهل كسى است كه قدر خود را نشناسد!
٥٦٤ ص
(٣٣٢)
2- اعتدال، صراط مستقيم الهى است
٥٦٦ ص
(٣٣٣)
خطبه هفدهم و من كلام له عليه السلام فى صفة من يتصدى للحكم بين الامة و ليس لذلك باهل
٥٦٩ ص
(٣٣٤)
بخش اوّل
٥٦٩ ص
(٣٣٥)
ترجمه
٥٦٩ ص
(٣٣٦)
خطبه در يك نگاه
٥٧٠ ص
(٣٣٧)
شرح و تفسير
٥٧١ ص
(٣٣٨)
منفورترين خلايق چه كسانى هستند؟
٥٧١ ص
(٣٣٩)
نكتهها
٥٧٦ ص
(٣٤٠)
1- بدعت چيست و بدعتگذار كيست؟
٥٧٦ ص
(٣٤١)
2- خطرناكترين گناه، بار گناه ديگران را بر دوش كشيدن است
٥٧٩ ص
(٣٤٢)
بخش دوّم
٥٨١ ص
(٣٤٣)
ترجمه
٥٨١ ص
(٣٤٤)
شرح و تفسير
٥٨٣ ص
(٣٤٥)
جاهلان عالمنما!
٥٨٣ ص
(٣٤٦)
نكتهها
٥٩٦ ص
(٣٤٧)
1- عالمان سوء و خطرات آنان
٥٩٦ ص
(٣٤٨)
2- معلوماتى همچون تارهاى عنكبوت
٥٩٧ ص
(٣٤٩)
3- مدّاحان چاپلوس
٥٩٨ ص
(٣٥٠)
بخش سوّم
٦٠١ ص
(٣٥١)
ترجمه
٦٠١ ص
(٣٥٢)
شرح و تفسير
٦٠١ ص
(٣٥٣)
نكته تفسير به رأى و تحريف حقايق
٦٠٣ ص
(٣٥٤)
خطبه هيجدهم و من كلام له عليه السّلام فى ذم اختلاف العلماء في الفتيا
٦٠٧ ص
(٣٥٥)
بخش اوّل
٦٠٨ ص
(٣٥٦)
ترجمه
٦٠٨ ص
(٣٥٧)
خطبه در يك نگاه
٦٠٨ ص
(٣٥٨)
شرح و تفسير
٦٠٩ ص
(٣٥٩)
اين همه اختلاف چرا؟
٦٠٩ ص
(٣٦٠)
نكتهها
٦١١ ص
(٣٦١)
1- مسأله تصويب چيست و از كجا نشأت گرفته است؟
٦١١ ص
(٣٦٢)
2- پيامدهاى اعتقاد به تصويب و بسته شدن باب اجتهاد
٦١٩ ص
(٣٦٣)
بخش دوّم
٦٢٣ ص
(٣٦٤)
ترجمه
٦٢٣ ص
(٣٦٥)
شرح و تفسير
٦٢٤ ص
(٣٦٦)
اين اختلافات قابل توجيه نيست
٦٢٤ ص
(٣٦٧)
نكته چگونه در قرآن همه نيازها وجود دارد؟
٦٢٨ ص
(٣٦٨)
بخش سوّم
٦٣٣ ص
(٣٦٩)
ترجمه
٦٣٣ ص
(٣٧٠)
شرح و تفسير
٦٣٣ ص
(٣٧١)
زيبايى و عمق قرآن
٦٣٣ ص
(٣٧٢)
نكتهها
٦٣٦ ص
(٣٧٣)
1- عواقب شوم دورى از قرآن و اهل بيت- عليهم السلام
٦٣٦ ص
(٣٧٤)
2- قرآن و مسائل مستحدثه (جديد)
٦٤٠ ص
(٣٧٥)
3- چرا شگفتيهاى قرآن پايان نمىيابد؟
٦٤١ ص
(٣٧٦)
خطبه نوزدهم و من كلام له عليه السّلام قال للاشعث بن قيس و هو على منبر الكوفة يخطب
٦٤٣ ص
(٣٧٧)
ترجمه
٦٤٤ ص
(٣٧٨)
شرح و تفسير
٦٤٤ ص
(٣٧٩)
برخورد با منافق جسور و بىادب!
٦٤٤ ص
(٣٨٠)
نكتهها
٦٥٢ ص
(٣٨١)
1- اين برخورد شديد براى چه بود؟
٦٥٢ ص
(٣٨٢)
2- چگونه امام (ع) چنين مرد منافقى را تحمّل مىكرد؟
٦٥٣ ص
(٣٨٣)
خطبه بيستم و من كلام له عليه السّلام و فيه ينفر من الغفلة و ينبّه الى الفرار للّه
٦٥٥ ص
(٣٨٤)
ترجمه
٦٥٥ ص
(٣٨٥)
شرح و تفسير
٦٥٦ ص
(٣٨٦)
به زودى پردهها كنار مىرود!
٦٥٦ ص
(٣٨٧)
نكته عالم پس از مرگ
٦٦٢ ص
 
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٦ ص
٦٥٧ ص
٦٥٨ ص
٦٥٩ ص
٦٦٠ ص
٦٦١ ص
٦٦٢ ص
٦٦٣ ص

پيام امام امير المومنين(ع) - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٣٠ - ١- چرا امام (ع) صبر را ترجيح داد؟!

نكته‌ها

١- چرا امام (ع) صبر را ترجيح داد؟!

تاريخ به خوبى گواهى مى‌دهد كه منافقان و دشمنان اسلام براى رحلت پيامبر (ص) دقيقه‌شمارى مى‌كردند و بسيارى از آنها معتقد بودند با رحلت آن حضرت يكپارچگى مسلمانان از ميان مى‌رود و شرايط براى يك حركت ضدّ انقلابى فراهم مى‌آيد و قادر خواهند بود اسلام نوپا را در هم بشكنند، در چنين شرايطى اگر على (ع) براى گرفتن حق خويش يا به تعبير ديگر بازگرداندن مسلمانان به اسلام راستين عصر پيامبر (ص) قيام مى‌كرد با توجّه به تصميمهايى كه براى كنار زدن او از صحنه خلافت از پيش گرفته شده بود به يقين درگيرى، روى مى‌داد و صحنه جامعه اسلامى چنان آشفته مى‌شد كه راه براى منافقان و دشمنان، جهت رسيدن به نيّات سوءشان هموار مى‌گشت، گروههايى كه به نام «اهل ردّه» بعد از رحلت پيامبر (ص) بلافاصله در برابر حكومت اسلامى قيام كردند و بر اثر يكپارچگى مردم سركوب شدند، شاهد و گواه روشنى بر اين معنى است. در بعضى از تعبيرات كه در تواريخ معروف اسلام آمده، مى‌خوانيم: «لمّا توفّى رسول اللّه (ص) ارتدّت العرب و اشرايّت اليهوديّة و النّصرانيّة و نجم النّفاق و صار المسلمون كالغنم المطيرة فى اللّيلة الشّاتية، هنگامى كه پيامبر وفات يافت عرب (جاهلى) بازگشت خود را شروع كرد و يهود و نصارا سر برداشتند و منافقان آشكار گشتند و وارد صحنه شدند و مسلمانان همانند رمه بى‌چوپانى بودند كه در يك شب سرد و بارانى زمستان، در بيابان، گرفتار شده‌اند». [١] اينها همه از يك سو و از سوى ديگر قيام كردن با نداشتن يار و ياور، پيروزى را بر او مشكل مى‌كرد و شايد اگر قيام مى‌فرمود بسيارى از ناآگاهان، اين قيام را


[١] سيره ابن هشام، جلد ٤، صفحه ٣١٦.