٦٥٥.تاريخ الطبرى ـ به نقل از عبد اللّه بن عوف بن احمر ازدى ـ : وقتى حسين بن على عليه السلام كشته شد و ابن زياد از اردوگاهش نُخَيله باز گشت و وارد كوفه شد، شيعيان به سرزنش خود و اظهار پشيمانى پرداختند و متوجّه شدند كه خطاى بزرگى مرتكب شده اند كه حسين عليه السلام را دعوت كردند تا يارى اش كنند ؛ امّا [پس از آمدن ، ]رهايش كردند و او در كنار آنها كشته شد و كمكش نكردند . نيز احساس كردند كه ننگ و گناهشان در كشتن حسين عليه السلام ، جز با كشتن قاتلان او و يا با كشته شدن در اين راه، قابل شستشو نيست . [١]

٣ / ٢

بازتاب كشته شدن امام عليه السلام در حجاز

٦٥٦.الأمالى ، مفيد ـ به نقل از ابو هَيّاج عبد اللّه بن عامر ـ : وقتى خبر كشته شدن امام حسين عليه السلام به مدينه رسيد ، ... ما هرگز زن و مرد گريانى را بيشتر از آنچه آن روز ديديم ، نديده بوديم . [٢]

[١] لَمّا قُتِلَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام ورَجَعَ ابنُ زِيادٍ مِن مُعَسكَرِهِ بِالنُّخَيلَةِ ، فَدَخَلَ الكوفَةَ ، تَلاقَتِ الشّيعَةُ بِالتَّلاوُمِ وَالتَّنَدُّمِ ، ورَأَت أنَّها قَد أخطَأَت خَطَأً كَبيرا بِدُعائِهِمُ الحُسَينَ عليه السلام إلَى النُّصرَةِ ، وتَركِهِم إجابَتَهُ ، ومَقتَلِهِ إلى جانِبِهِم لَم يَنصُروهُ ، ورَأَوا أنَّهُ لا يُغسَلُ عارُهُم وَالإِثمُ عَنهُم في مَقتَلِهِ إلّا بِقَتلِ مَن قَتَلَهُ أوِ القَتلِ فيهِ (تاريخ الطبرى : ج ٥ ص ٥٥٢ ، الكامل فى التاريخ : ج ٢ ص ٦٢٤) . [٢] لَمّا أتى نَعيُ الحُسَينِ عليه السلام إلَى المَدينَةِ... ، فَما رَأَينا باكِيا ولا باكِيَةً أكثَرَ مِمّا رَأَينا ذلِكَ اليَومَ (الأمالى ، مفيد : ص ٣١٩ ، الأمالى ، طوسى : ص ٨٩ ش ١٣٩) .