٧٧٨.مصباح المتهجّد ـ به نقل از صفوان بن مهران ، از امام صادق عليه ال : برو و در حالى كه دلت مُطيع و چشمت گريان است ، تكبير و تهليل و ثناى خداوند عز و جل و درود بر پيامبر صلى الله عليه و آله و بويژه درود بر حسين عليه السلام و ... را فراوان بگو ... . پس اگر دلت نرم شد و اشكت سرازير شد ، نشانه اذن است . [٢]

د ـ اشتياق

٧٧٩.كامل الزيارات ـ به نقل از ابو اسامه زيد شحّام ، از امام صادق عل : هر كس با اشتياق به حسين عليه السلام ، نزد قبرش بيايد ، خداوند ، او را جزو ايمن شدگانِ روز قيامت مى نويسد و نامه عملش به دست راستش داده مى شود و زير پرچم حسين عليه السلام است تا به بهشت در آيد و او را در مرتبه اش جاى دهند ، كه خداوند ، شكست ناپذير و داناست . [٣]

ه ـ اندوه

٧٨٠.كامل الزيارات ـ به نقل از كَرّام بن عمرو ، از امام صادق عليه ال : هنگامى كه قصد زيارت قبر حسين عليه السلام را كردى ، دل شكسته ، اندوهگين ، ژوليده و غبارآلوده ، [٤] او را زيارت كن

[١] مَن زارَ قَبرَ الحُسَينِ عليه السلام وهُوَ يُريدُ اللّه َ عز و جل ، شَيَّعَهُ جَبرَئيلُ وميكائيلُ وإسرافيلُ حَتّى يَرِدَ إلى مَنزِلِهِ (كامل الزيارات : ص ٢٧٤ ح ٤٢٧ ، بحار الأنوار : ج ١٠١ ص ٢٠ ح ٧) . [٢] وسِر خاشِعا قَلبُكَ ، باكِيَةً عَينُكَ ، وأكثِر مِنَ التَّكبيرِ وَالتَّهليلِ ، وَالثَّناءِ عَلَى اللّه ِ عز و جل ، وَالصَّلاةِ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله وَالصَّلاةِ عَلَى الحُسَينِ عليه السلام خاصَّةً ...فَإِن خَشَعَ قَلبُكَ ودَمَعَت عَيناكَ ، فَهُوَ عَلامَةُ الإِذنِ (مصباح المتهجّد : ص ٧١٧) . [٣] مَن أتى قَبرَ الحُسَينِ عليه السلام تَشَوُّقا إلَيهِ ، كَتَبَهُ اللّه ُ مِنَ الآمِنينَ يَومَ القِيامَةِ ، واُعطِيَ كِتابَهُ بِيَمينِهِ ، وكانَ تَحتَ لِواءِ الحُسَينِ عليه السلام حَتّى يَدخُلَ الجَنَّةَ ، فَيُسكِنُهُ في دَرَجَتِهِ ، إنَّ اللّه َ عَزيزٌ حَكيمٌ (كامل الزيارات : ص ٢٧٠ ح ٤١٨ ، بحار الأنوار : ج ١٠١ ص ٢٦ ح ٣١) . [٤] ظاهرا اين جمله به استحباب اجتناب از آراستگى و زينت در زيارت ايشان ، اشاره دارد . بنا بر اين، ميان اين گونه احاديث و آن چه بر استحباب غُسل و پوشيدن پاكيزه ترينِ لباس ها دلالت دارد ، تعارضى نيست . [٥] إذا أرَدتَ أنتَ قَبرَ الحُسَينِ عليه السلام فَزُرهُ وأنتَ كَئيبٌ حَزينٌ شَعِثٌ مُغبَرٌّ ، فَإِنَّ الحُسَينَ عليه السلام قُتِلَ وهُوَ كَئيبٌ حَزينٌ ، شَعِثٌ مُغبَرٌّ ، جائِعٌ عَطشانٌ (كامل الزيارات : ص ٢٥٢ ح ٣٧٧ ، بحار الأنوار : ج ١٠١ ص ١٤٢ ح ١٢) .