١٣٢٢.تاريخ دمشق عن الشعبي : لَمّا تَوَجَّهَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام [إلَى] [١] العِراقِ ، قيل لِابنِ عُمَرَ : إنَّ أخاكَ الحُسَينَ عليه السلام قَد تَوَجَّهَ إلَى العِراقِ ، فَأَتاهُ فَناشَدَهُ اللّه َ ، فَقالَ : إنَّ أهلَ العِراقِ قَومٌ مَناكيرُ ، وقَد قَتَلوا أباكَ ، وضَرَبوا أخاكَ ، وفَعَلوا وفَعَلوا ! فَلَمّا أيِسَ مِنهُ ، عانَقَهُ وقَبَّلَ بَينَ عَينَيهِ ، وقالَ : أستَودِعُكَ اللّه َ مِن قَتيلٍ ! سَمِعتُ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : إنَّ اللّه َ عز و جل أبى لَكُمُ الدُّنيا . [٢]

١٣٢٣.تذكرة الخواصّ : قالَ الواقِدِيُّ : ولَمّا بَلَغَ عَبدَ اللّه ِ بنَ عُمَرَ ما عَزَمَ عَلَيهِ الحُسَينُ عليه السلام ، دَخَلَ عَلَيهِ سفرى ، فَلامَهُ ووَبَّخَهُ ونَهاهُ عَنِ المَسيرِ . وقالَ لَهُ : يا أبا عَبدِ اللّه ِ ! سَمِعتُ جَدَّكَ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : «ما لي ولِلدُّنيا ، وما لِلدُّنيا وما لي» ، وأنتَ بَضعَةٌ مِنهُ . وذَكَرَ لَهُ نَحوَ ما ذَكَرَ ابنُ عَبّاسٍ ، فَلمّا رَآهُ مُصِرّا عَلَى المَسيرِ ، قَبَّلَ ما بَينَ عَينَيهِ وبَكى ، وقالَ : أستَودِعُكَ اللّه َ مِن قَتيلٍ . [٣]

١٣٢٤.تاريخ دمشق عن يحيى بن إسماعيل بن سالم الأسدي : سَمِعتُ الشَّعبِيَّ يُحَدِّثُ عَنِ ابنِ عُمَرَ : أنَّهُ كانَ بِماءٍ لَهُ ، فَبَلَغَهُ أنَّ الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام قَد تَوَجَّهَ إلَى العِراقِ ، فَلَحِقَهُ عَلى مَسيرَةِ ثَلاثِ لَيالٍ ، فَقالَ لَهُ : أينَ تُريدُ ؟ فَقالَ : العِراقَ ، وإذا مَعَهُ طَواميرُ [و] [٤] كُتُبٌ ، فَقالَ : هذِهِ كُتُبُهُم وبَيعَتُهُم ، فَقالَ : لا تَأتِهِم [٥] ، فَأَبى . قالَ : إنّي مُحَدِّثُكَ حَديثا : إنَّ جِبريلَ أتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله فَخَيَّرَهُ بَينَ الدُّنيا وَالآخِرَةِ ، فَاختارَ الآخِرَةَ ولَم يُرِدِ الدُّنيا ، وإنَّكُم بَضعَةٌ مِن رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ، وَاللّه ِ لا يَليها أحَدٌ مِنكُم ، وما صَرَفَهَا اللّه ُ عَنكُم إلّا لِلَّذي هُوَ خَيرٌ لَكُم . فَأبى أن يَرجِعَ . قالَ : وَاعتَنَقَهُ ابنُ عُمَرَ وبَكى ، وقالَ : أستَودِعُكَ اللّه َ مِن قَتيلٍ ! [٦]

[١] ما بين المعقوفين سقط من المصدر ، وأضفناه ليستقيم السياق .[٢] تاريخ دمشق : ج ١٤ ص ٢٠١ ح ٣٥٤١ .[٣] تذكرة الخواصّ : ص ٢٤٠ .[٤] لا توجد الواو في المصدر ، وأثبتناها من المصادر الاُخرى .[٥] في المصدر : «لا تأتيهم» ، والصواب ما أثبتناه .[٦] تاريخ دمشق : ج ١٤ ص ٢٠٢ ، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ١ ص ٢٢١ ، أنساب الأشراف : ج ٣ ص ٣٧٥ وليس فيه من «قال : إنّي» إلى «يرد الدنيا» ، ذخائر العقبى : ص ٢٥٦ كلاهما نحوه ، البداية والنهاية : ج ٨ ص ١٦٠ وفيه «كان بمكّة» بدل «كان بماء له» ؛ المناقب للكوفي : ج ٢ ص ٢٦١ ح ٧٢٦ .