١٢٢٥.تاريخ الطبري عن جعفر بن حذيفة الطائي : أقبَلَ مُحَمَّدُ بنُ الأَشعَثِ بِابنِ عَقيلٍ إلى بابِ القَصرِ ، فَاستَأذَنَ فَاُذِنَ لَهُ ، فَأَخبَرَ عُبَيدَ اللّه ِ خَبَرَ ابنِ عَقيلٍ ، وضَربِ بُكَيرٍ إيّاهُ ، فَقالَ : بُعدا لَهُ ! فَأَخبَرَهُ مُحَمَّدُ بنُ الأَشعَثِ بِما كانَ مِنهُ ، وما كانَ مِن أمانِهِ إيّاهُ . فَقالَ عُبَيدُ اللّه ِ : ما أنتَ وَالأَمانُ ، كَأَنّا أرسَلناكَ تُؤمِنُهُ ! إنَّما أرسَلناكَ لِتَأتِيَنا بِهِ . فَسَكَتَ . وَانتَهَى ابنُ عَقيلٍ إلى بابِ القَصرِ وهُوَ عَطشانُ ، وعَلى بابِ القَصرِ ناسٌ جُلوسٌ يَنتَظِرونَ الإِذنَ ، مِنهُم : عُمارَةُ بنُ عُقبَةَ بنِ أبي مُعَيطٍ ، وعَمرُو بنُ حُرَيثٍ ، ومُسلِمُ بنُ عَمرٍو ، وكَثيرُ بنُ شِهابٍ. [٢]

[١] أنساب الأشراف : ج ٢ ص ٣٣٩ .[٢] تاريخ الطبري : ج ٥ ص ٣٧٥ ، الكامل في التاريخ : ج ٢ ص ٥٤٣ وليس فيه ذيله من «وانتهى» ؛ الإرشاد : ج ٢ ص ٦٠ وفيه «بكر» بدل «بكير» ، روضة الواعظين : ص ١٩٥ ، إعلام الورى : ج ١ ص ٤٤٤ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ٤٤ ص ٣٥٤ وراجع : الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) : ج ١ ص ٤٦١ .