١٢٦٠.تاريخ الطبري عن عمّار الدهني عن أبي جعفر[ الباقر أمَرَ [ابنُ زِيادٍ ]بِهانِئٍ ، فَسُحِبَ إلَى الكُناسَةِ فَصُلِبَ هُنالِكَ ، وقالَ شاعِرُهُم في ذلِكَ : ٠ فَإِن كُنتِ لا تَدرينَ مَا المَوتُ فَانظُري إلى هانِىً فِي السّوقِ وَابنِ عَقيلِ ٠ ٠ أصابَهُما أمرُ الإِمامِ فَأَصبَحا أحاديثَ مَن يَسعى بِكُلِّ سَبيلِ ٠ ٠ أيَركَبُ أسماءُ [١] الهَماليجَ [٢] آمِناً وَقَد طَلَبَتهُ مَذحِجٌ بِذُحولِ [٣] . [٤] ٠

١٢٦١.تاريخ الطبري عن عون بن أبي جُحيفة : قالَ عَبدُ اللّه ِ بنُ الزُّبَيرِ الأَسَدِيُّ في قِتلَةِ مُسلِمِ بنِ عَقيلٍ وهانِئِ بنِ عُروَةَ المُرادِيِّ ـ ويُقالُ : قالَهُ الفَرَزدَقُ ـ : ٠ فَإِن [٥] كُنتِ لا تَدرينَ مَا المَوتُ فَانظُري إلى هانِئٍ فِي السّوقِ وَابنِ عَقيلِ ٠ ٠ إلى بَطَلٍ قَد هَشَّمَ السَّيفُ وَجهَهُ وآخَرَ يَهوي مِن طَمارِ [٦] قَتيلِ ٠ ٠ أصابَهُما أمرُ الأَميرِ فَأَصبَحا أحاديثَ مَن يَسري بِكُلِّ سَبيلِ ٠ ٠ تَرى جَسَدا قَد غَيَّرَ المَوتُ لَونَهُ وَنَضحَ دَمٍ قَد سالَ كُلَّ مَسيلِ ٠ ٠ فَتىً هُوَ أحيى مِن فَتاةٍ حَيِيَّةٍ وأقطَعُ مِن ذي شَفرَتَينِ [٧] صَقيلِ ٠ ٠ أيَركَبُ أسماءُ الهَماليجَ آمِناً وقَد طَلَبَتهُ مَذحِجٌ بِذُحولِ ٠ ٠ تُطيفُ حَوالَيهِ مُرادٌ وكُلُّهُمُ عَلى رقبَةٍ مِن سائِلٍ ومَسولِ ٠ ٠ فَإِن أنتُمُ لَم تَثأَروا بِأَخيكُمُ فَكونوا بَغايا اُرضِيَت بِقَليلِ. [٨] ٠

[١] إشارة إلى أسماء بن خارجة ، لأنّه هو الذي ساق هانئا إلى قصر ابن زياد .[٢] الهِمْلاجُ : من البراذين واحد الهماليج ، والهملجة والهملاج : حُسن سير الدابّة في سرعة (لسان العرب : ج ٢ ص ٣٩٣ «هملج») .[٣] الذَّحْلُ : الثأر (مجمع البحرين : ج ١ ص ٦٣١ «ذحل») .[٤] تاريخ الطبري : ج ٥ ص ٣٥٠ ، تهذيب الكمال : ج ٦ ص ٤٢٧ ، سير أعلام النبلاء : ج ٣ ص ٣٠٨ ، تذكرة الخواصّ : ص ٢٤٢ كلاهما نحوه ؛ الأمالي للشجري : ج ١ ص ١٩١ ، الحدائق الورديّة : ج ١ ص ١١٦ عن الإمام زين العابدين عليه السلام وراجع : الإصابة : ج ٢ ص ٧١ والمناقب لابن شهرآشوب : ج ٤ ص ٩٤ .[٥] في المصدر : «إن» ، وما أثبتناه هو الصحيح وبه يستقيم الوزن ، وكما في المصادر الاُخرى .[٦] طَمارِ : المكان المرتفع (القاموس المحيط : ج ٢ ص ٧٨ «طمر») .[٧] الشَّفْرَة : السكّين العريضة ، والسيف (مجمع البحرين : ج ٢ ص ٩٦٠ «شفر») .[٨] تاريخ الطبري : ج ٥ ص ٣٧٩ ، الأخبار الطوال : ص ٢٤٢ وفيه صدره إلى «مسيل» ، مقاتل الطالبيّين : ص ١٠٩ عن يوسف بن يزيد وليس فيه من «فتى» إلى «صقيل» ، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ١ ص ٢١٤ ؛ الإرشاد : ج ٢ ص ٦٤ ، الملهوف : ص ١٢٣ ، مثير الأحزان : ص ٣٧ وليس فيه من «فتى» إلى «صقيل» ، بحار الأنوار : ج ٤٤ ص ٣٥٨ و راجع: أنساب الأشراف : ج ٢ ص ٣٤٣ و ص ٣٤١ و الكامل في التاريخ : ج ٢ ص ٥٤٤ و الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) : ج ١ ص ٤٦١ و مروج الذهب : ج ٣ ص ٦٩ والبداية والنهاية : ج ٨ ص ١٥٧ وإعلام الورى : ج ١ ص ٤٤٥ .