١٢٤٦.تذكرة الخواصّ : فَآمَنَهُ [أي مُسلِمَ بنَ عَقيلٍ] ابنُ الأَشعَثِ ، وجاءَ بِهِ إلَى ابنِ زِيادٍ ، فَأَمَرَ بِهِ ، فَاُصعِدَ إلى أعلَى القَصرِ فَضُرِبَت عُنُقُهُ ، واُلقِيَ رَأسُهُ إلَى النّاسِ ، وصُلِبَت جُثَّتُهُ بِالكُناسَةِ [١] . ثُمَّ فُعِلَ بِهانِي بنِ عُروَةَ كَذلِكَ. [٢]

٤ / ٣٥

مُدَّةُ مقامِ مُسلِمٍ فِي الكوفَةِ

١٢٤٧.مروج الذهب : خَرَجَ مُسلِمٌ مِن مَكَّةَ فِي النِّصفِ مِن شَهرِ رَمَضانَ ، حَتّى قَدِمَ الكوفَةَ لِخَمسٍ خَلَونَ مِن شَوّالٍ. [٣]

١٢٤٨.مروج الذهب : كانَ ظُهورُ مُسلِمٍ بِالكوفَةِ يَومَ الثَّلاثاءِ ، لِثَمانِ لَيالٍ مَضَينَ مِن ذِي الحِجَّةِ سَنةَ سِتّينَ ، وهُوَ اليَومُ الَّذِي ارتَحَلَ فيهِ الحُسَينُ عليه السلام مِن مَكَّةَ إلَى الكوفَةِ ، وقيلَ : يَومَ الأَربِعاءِ ، يَومَ عَرَفَةَ ، لِتِسعٍ مَضَينَ مِن ذِي الحِجَّةِ سنَةَ سِتّينَ. [٤]

١٢٤٩.الإرشاد : كانَ خُروجُ مُسلِمِ بنِ عَقيلٍ ـ رَحمَةُ اللّه ِ عَلَيهِما ـ بِالكوفَةِ يَومَ الثَّلاثاءِ ، لِثَمانٍ مَضَينَ مِن ذِي الحِجَّةِ ، سَنَةَ سِتّينَ ، وقَتلُهُ يَومَ الأَربِعاءِ ، لِتِسعٍ خَلَونَ مِنهُ يَومَ عَرَفَةَ ، وكانَ تَوَجُّهُ الحُسَينِ عليه السلام مِن مَكَّةَ إلَى العِراقِ في يَومِ خُروجِ مُسلِمٍ بِالكوفَةِ ، وهُوَ يَومُ التَّروِيَةِ [٥] . [٦]

[١] الكُناسَةُ : محلّة بالكوفة (معجم البلدان : ج ٤ ص ٤٨١) .[٢] تذكرة الخواصّ : ص ٢٤٢ وراجع : مروج الذهب : ج ٣ ص ٧٠ .[٣] مروج الذهب : ج ٣ ص ٦٤ .[٤] مروج الذهب : ج ٣ ص ٧٠ ، تاريخ الطبري : ج ٥ ص ٣٨١ عن عون بن أبي جحيفة وفيه «لسبع» بدل «لتسع» ، أنساب الأشراف : ج ٣ ص ٣٧١ ، الكامل في التاريخ : ج ٢ ص ٥٤٥ كلّها نحوه .[٥] يَومُ التَّرْويَة : هو اليوم الثامن من ذي الحجّة (مجمع البحرين : ج ٢ ص ٧٥٦ «روى») .[٦] الإرشاد : ج ٢ ص ٦٦ ، إعلام الورى : ج ١ ص ٤٤٥ ، مثير الأحزان : ص ٣٨ كلاهما نحوه، بحار الأنوار : ج ٤٤ ص ٣٦٣ ؛ البداية والنهاية : ج ٨ ص ١٥٨ عن عون بن جحيفة وفيه «وكان ذلك بعد خروج الحسين من مكّة قاصدا أرض العراق بيوم واحد» بدل «وكان توجّه الحسين عليه السلام ...» .