رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ١٦٨ - القيافة

من أنواعه أجر الكاهن [١].

وفي الثالث المروي عن مستطرفات السرائر ، نقلاً من كتاب المشيخة للحسن بن محبوب : « من مشى إلى ساحر أو كاهن أو كذّاب يصدّقه بما يقول فقد كفر بما أنزل الله تعالى من كتاب » [٢].

وفي الرابع المروي عن الخصال : « من تَكَهَّنَ أو تُكُهِّنَ له فقد برئ من دين محمّد ٦ » [٣].

( والقيافة ) قالوا : هي الاستناد إلى علامات وأمارات يترتّب عليها إلحاق نسب ونحوه ، بلا خلاف ، بل عن المنتهى وفي التنقيح الإجماع عليه [٤] ، وفي الثاني أضافه إلينا ، حاكياً عن بعض من خالفنا الخلاف فيه لبعض رواياتهم.

ومنه ينقدح الوجه في إمكان حمل ما ورد برخصة مولانا الرضا ٧ في الرجوع إلى القيافة [٥] على التقيّة ، مع قصور سند الرواية ، ومعارضتها بالمروي في الخصال : عن القيافة ، قال : ما أُحبّ أن تأتيهم » [٦] وفيه نظر.

قيل : وإنّما يحرم إذا رتّب عليها محرّماً ، أو جزم بها [٧]. ولا بأس به ، وإن كان الأحوط تركه مطلقاً.

[١] الكافي ٥ : ١٢٦ / ٢ ، الفقيه ٤ : ٢٦٢ ، التهذيب ٦ : ٣٦٨ / ١٠٦١ ، الخصال : ٣٢٩ / ٢٥ ، الوسائل ١٧ : ٩٣ ، ٩٤ أبواب ما يكتسب به ب ٥ ح ٥ ، ٩.

[٢] مستطرفات السرائر : ٨٣ / ٢٢ ، الوسائل ١٧ : ١٥٠ أبواب ما يكتسب به ب ٢٦ ح ٣.

[٣] الخصال : ١٩ / ٦٨ ، الوسائل ١٧ : ١٤٩ أبواب ما يكتسب به ب ٢٦ ح ٢.

[٤] المنتهى ٢ : ١٠١٤ ، التنقيح الرائع ٢ : ١٣.

[٥] انظر الكافي ١ : ٣٢٢ / ١٤.

[٦] الخصال : ١٩ / ٦٨ ، الوسائل ١٧ : ١٤٩ أبواب ما يكتسب به ب ٢٦ ح ٢.

[٧] المسالك ١ : ١٦٦.