رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ١٣٢ - حرمة الاكتساب بالأعيان النجسة

ونحوه الثاني المروي عن تحف العقول ورسالة المحكم والمتشابه للمرتضى بزيادة : « أو شي‌ء من وجوه النجس » بعد الخمر ، والتعليل بـ « أنّ ذلك منهيّ عن أكله وشربه ولبسه وملكه وإمساكه والتقلّب فيه ، فجميع تقلّبه في ذلك حرام » [١] الحديث ، وهو طويل متضمن لوجوه المكاسب.

وقصور سنده كباقي الروايات ، مع اعتبار سند بعضها غير ضائر بعد العمل بها ، وخلوّها عن المعارض ، سوى الأصل والعمومات المخصَّصين بها.

وبعض الروايات في الميتة ، الدالّ بظاهره على جواز بيع ما يتّخذ من جلودها للسيوف وشرائها [٢] شاذّ ، قاصر السند ، ضعيف الدلالة والتكافؤ لما مرّ من وجوه عديدة ، فالاستشكال في المسألة غفلة واضحة.

ونحوه الاستشكال في المنع عن بيع عذرة غير الإنسان مطلقاً ولو كان غير مأكول اللحم ، بل عذرته أيضاً لو انتفع بها ؛ لنفي البأس عن بيع جميعها في بعض الأخبار [٣].

لاندفاعه كالأصل ، والعمومات بما مرّ ، وزيادة معارضته بصريح الخبر : « ثمن العذرة من السحت » [٤] والمرجحات معه ، أوجهها عدم الخلاف فيه ، بل الوفاق عليه كما مرّ [٥]. ولا ينافيه حمل الإستبصار الأوّل‌

[١] تحف العقول : ٢٤٧ ، المحكم والمتشابه : ٤٦ وليست فيه الزيادة ، الوسائل ١٧ : ٨٣ أبواب ما يكتسب به ب ٢ ح ١.

[٢] التهذيب ٦ : ٣٧٦ / ١١٠٠ ، الوسائل ١٧ : ١٧٣ أبواب ما يكتسب به ب ٣٨ ح ٤.

[٣] التهذيب ٦ : ٣٧٢ / ١٠٨١ ، ١٠٧٩ ، الإستبصار ٣ : ٥٦ / ١٨٣ ، ١٨١ ، الوسائل ١٧ : ١٧٥ أبواب ما يكتسب به ب ٤٠ ح ٢ ، ٣.

[٤] التهذيب ٦ : ٣٧٢ / ١٠٨٠ ، الإستبصار ٣ : ٥٦ / ١٨٢ ، الوسائل ١٧ : ١٧٥ أبواب ما يكتسب به ب ٤٠ ح ١.

[٥] راجع ص : ٣٦٨.