رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ١٥٢ - عمل الصور المجسمة

عباس والخصال [١] ، لكن أُضيفت الصورة إلى الحيوان.

وظاهرها سيّما الأخير والأوّلين اختصاص التحريم بصورة ذوات الأرواح ، كما قيّدنا به العبارة ، وفاقاً لجماعة ، كالشيخين والمتأخّرين كافّة ، كما حكاه بعض الأجلّة [٢]. ولعلّه فهم القيد من العبارة ونحوها من الخارج ، وإلاّ فلا إشعار فيها به ، بل ظاهرها التعميم له ولغيره ، كصورة النخلة والشجرة ، ولكن لا تساعده الأدلّة ، بل الروايات مفهوماً وسياقاً كما عرفت على خلافه واضحة المقالة.

مضافاً إلى أصالة الإباحة ، وصريح الصحيحين المرويين عن المحاسن ، في أحدهما : « لا بأس بتماثيل الشجر » [٣] وفي الثاني : عن تماثيل الشجر والشمس والقمر ، فقال : « لا بأس ما لم يكن شيئاً من الحيوان » [٤].

وقريب منهما المرويان في الكافي ، أحدهما الموثق كالصحيح بل الصحيح كما قيل [٥] في قوله تعالى ( يَعْمَلُونَ لَهُ ما يَشاءُ مِنْ مَحارِيبَ وَتَماثِيلَ ) [٦] الآية قال : « والله ما هي تماثيل الرجال والنساء ، ولكنّها تماثيل الشجر وشبهه » [٧]. ونحوه الثاني [٨] ، وليس في سنده سوى سهل الثقة عند‌

[١] الخصال : ١٠٨ / ٧٦ ، ١٠٩ / ٧٧ ، الوسائل ١٧ : ٢٩٧ أبواب ما يكتسب به ب ٩٤ ح ٧ ، ٩.

[٢] الفاضل المقداد في التنقيح الرائع ٢ : ١١.

[٣] المحاسن : ٦١٩ / ٥٥ ، الوسائل ١٧ : ٢٩٦ أبواب ما يكتسب به ب ٩٤ ح ٢.

[٤] المحاسن : ٦١٩ / ٥٤ ، الوسائل ١٧ : ٢٩٦ أبواب ما يكتسب به ب ٩٤ ح ٣.

[٥] الحدائق ١٨ : ٩٩.

[٦] سبأ : ١٣.

[٧] الكافي ٦ : ٥٢٧ / ٧ ، الوسائل ١٧ : ٢٩٥ أبواب ما يكتسب به ٩٤ ح ١.

[٨] الكافي ٦ : ٤٧٦ / ٣ ، الوسائل ٥ : ٣٠٥ أبواب أحكام المساكن ب ٣ ح ٦.