الله شيئاً وقيل ادخلا النار مع الدّاخلين) [١] لا ننكر ان الصحبة مع النبي شرف عظيم ولكن ذلك بشروط لابدّ من توفّرها ، والاّ فقد كان في زمان النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله وفي بلد النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله منافقون مردوا على النفاق. إذن لابدّ من الالتفات والتوجه الى هذا المعنى فإنّ الصحبة وحدها ليست كافية وما اشار اليه الكاتب من أنّ القرآن أثنى على الصحابة ومدحهم ، فهذا صحيح ولكن ليس على اطلاقه بمعنى أن كلّ صحابي كذلك بل ان ذلك خاص بمن سار على سيرة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ولم يصدر منه ما خالف به الشرع أو انحرف به عن طريق النبي.

وقد أشار النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله الى هذه الحقيقة بقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « لقد كثرت عليّ الكذابة فمن كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار » [٢].

فالذي يكذّب على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله في زمانه هل يعدّ صحابياً ويؤخذ قوله وفعله حجّة؟ وهل يعتبر اسلام هذا الشخص هو اسلام القرآن وهو اسلام الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله على حد تعبير الكاتب

[١]سورة التحريم ، الآية ١٠.

[٢]اصول الكافي : ج ١ باب اختلاف الحديث ص ٦٢ ، الحديث ١.