وقد كتب علماء الشيعة حول التقيّة بحوثاً موسعة ومختصرة فقهية وغير فقهية ، فارجع إليها إن شئت المزيد ونكتفي بهذا القدر من الكلام حول التقيّة مشيرين الى أن التقية ليست نبزاً ونقصاً بقدر ما هي مدحاً وفضيلة ، وإذا كان من طعن أو نقاش حول التقية فليوجّه نحو الاسباب التي دفعت بالشيعة الى الالتزام بالتقيّة. وسيأتي أيضاً بعض ما يرتبط بالتقيّة عند تعرض الكاتب لذلك.

الشيعة والصحابة

قال الكاتب : توجد في الفرق الشيعيّة اعتقادات متنوّعة باختلاف فرقها.

ونقول : قد أشرنا أكثر من مرّة الى أننا لا يعنينا أمر سائر الفرق ، وينبغي أن يكون حديث الكاتب محدّداً ولا يخلّط في اقواله ، فإنّ فرق الشيعة وإن كانت كثيرة ومتعددة وهي كالفرق السنية فهي أيضاً كثيرة ومتعدّدة ، والاختلاف فيما بينها كبير جداً الاّ أنّ كلامنا في الشيعة الامامية الاثني عشرية ولعل الكاتب متنبّه الى ذلك ، وإنما ذكر هذا تمهيداً لقوله الآتي حيث قال :

ولكنها مع ذلك تلتقي وتتفق على نقطة واحدة اساسية مشتركة لا تخرج عن صميمها جمعاء وهي السبّ والشتم والحملة