ركب فيها نجى ومن تخلّف عنها غرق وهوى [١] ، مضافاً الى ما دل عليه العقل والنقل من انّهم الائمة والخلفاء بعد النبيّ كلّ ذلك يويّد القول بعصمتهم فأيّ مانع عقلي او نقلي يمنع من ذلك؟ وهل فيه منافاة للدين ومخالفة لحكم العقل؟ ثم ما المانع ان يتحلّى هؤلاء بصفات الانبياء والرسل؟ وما المحذور في ذلك إذا قام الدليل على ذلك؟.

قال : فهل هؤلاء افضل من سيّدنا ابي بكر وعمر؟.

ونقول : نعم هم افضل بنصّ القرآن الكريم وبالنصوص المتواترة عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله في شأن اهل بيته عليهم‌السلام وبسيرتهم العمليّة وارجع الى التاريخ لتقف على هذه الحقيقة ، وستجد انّ اهل البيت عليهم‌السلام هم افضل الناس بعد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في العلم والعمل والفضائل.

قال : وهل هم اقرب منزلة عند الله من ازواج النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ؟.

ونقول : نعم فإن القرآن الكريم عاتب بعض نساء النبي كما في سورة التحريم [٢] ، وثبتت مخالفة بعض نساء النبي لأوامر

[١]راجع مستدرك الحاكم : ج ٣ ص ١٦٣ ح ٤٧٢٠ عن ابي ذر وراجع مجمع الزوائد : ج ٩ ص ١٦٨ ، دار الكتب العربي ، بيروت.

[٢]سورة التحريم ، الآية ٥.