ثمّ نقل كلمة صاحب كتاب ( مافهيم إلهية ) حيث قال : في واقع الامر انّ الشيعة لا يؤمنون بخاتميّة رسالة محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله بل هناك انبياء آخرون جاؤا بعده وان كانوا يختلفون معه في الاسم هذا ليس مهمّاً وانما المهم ان يتفقوا معه في المسؤليّة وتأديتهم الوظيفة الواحدة.

ونقول : قد ظهر الجواب عند هذا القول فيما تقدم ونحب ان نضيف انّ هذا الكاتب لا يعي ما يقول والاّ لما تفوّه بذلك والدليل ان مؤدى كلامه انّه يشك في خلافة ابي بكر وعمر وعثمان وذلك لاننّا نسأل ما هي وظيفة هؤلاء الخلفاء وما هي مسؤليّتهم ان قال ان المسؤليّة تختلف عن مسؤليّة النبي ، فهذا اعتراف منه بانّ الخلافاء مخالفون للنبي صلى‌الله‌عليه‌وآله وبالتالي لا يمكن الاعتماد عليهم واتباعهم وان قال ان المسؤليّة واحدة والوظيفة واحدة فهذا هو الذي تقوله الشيعة بالنسبة الى ائمتهم عليهم‌السلام ، ولا يخفى ان هذا الجواب منّا الزامي ، والاّ فإنّ الشيعة تعتقد انّهم منصوبون من قبل الله تعالى على يد النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله وليسوا بأنبياء وانما خلفاء وهم الذين ورثوا علم الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ووقفوا على اسرار