على الدين من عبث العابثين ، وقد نص النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله على خلافتهم وإمامتهم من بعده وليس معنى هذا هو دعوى النبوة ونعتقد ايضاً ان الوحي لا ينزل على الائمة كما ينزل على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله وقد كذب هذا الكاتب في نسبة ذلك الى الشيعة وليته ذكر مصدراً من مصادر الشيعة قالوا فيه بذلك.

ثمّ لا يخفى انّ هذا الكاتب يكذب القرآن من حيث يشعر او لا يشعر اذ يقول انه لا يمكن نزول الوحي على ايّ شخص ما لم يتعين بهذه الميزة اي النبوة والحال ان القرآن الكريم ذكر مخاطبة الملائكة لمريم عليها‌السلام ونزول الملك عليها ، فقال تعالى : ( وإذ قالت الملائكة يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين ) [١] وقال تعالى : ( إذ قالت الملائكة يا مريم إنّ الله يبشّرك بكلمة منه ) [٢] وقال تعالى : ( واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها مكاناً شرقياً فاتخذت من دونهم حجاباً فسأرسلنا اليها روحانا فتمثل لها بشراً سوياً قالت إني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقياً قال انما انا رسول ربّك لأهب لك غلاماً زكياً ... ) [٣] وقال تعالى

[١]سورة آل عمران ، الآية ٤٢.

[٢]سورة آل عمران ، الآية ٤٥.

[٣]سورة مريم من الآية ١٦ ـ ١٩.