اديان الهى و فرق اسلامى
 
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص

اديان الهى و فرق اسلامى - ابراهیم زاده، عبدالله؛ علی نوری، علیرضا - الصفحة ٨٧

و مسيحيان از آن زمان به آن‌ها معتقد شده‌اند. «١» همه كتاب‌هاى عهد جديد به زبان يونانى، نگاشته شده است. در گذشته برخى از مردم، معتقد بودند كه انجيل متّى به زبان «آرامى» كه عيسى مسيح و شاگردانش به آن سخن مى‌گفتند، تحرير شده، امّا به نظر مى‌رسد كه شواهد تاريخى يا لغوى براى چنين نظريّه‌اى وجود ندارد. ترجمه‌هاى عهد جديد از روى متن يونانى، انجام مى‌گيرد. و دانشمندان، همين متن يونانى را اساس تحقيقات خود قرار مى‌دهند. اين دانشمندان دست به كارهايى مى‌زنند كه بسيار به علم تفسير مسلمانان شباهت دارد، يعنى به تفسير و فهميدن عبارات عهد جديد از طريق تحليل لغوى، روى مى‌آورند و آن را با در نظر گرفتن چارچوب‌هاى تاريخى، اجتماعى و فرهنگى شرح مى‌دهند. چهار كتاب آغازين عهد جديد «انجيل» خوانده مى‌شوند. «٢» انجيل، گونه‌اى از ادبيّات الهامى است كه به مسيحيّت، اختصاص دارد. هر يك از اناجيل، در اصل، ايمان به مسيح برخاسته از مردگان (بنابر اعتقاد مسيحيان) را اعلام مى‌كند. هر يك از اناجيل، معنى و مفهوم زندگانى عيسى را براى مسيحيان توضيح مى‌دهد. عيسى در اناجيل به شرح زير، معرّفى شده است: ١- تحقّق اشتياق عهد عتيق به آمدن مسيح موعود. ٢- وحى اديان الهى و فرق اسلامى ٩٢ معرفى عهد جديد ..... ص : ٨٦ خدا. ٣- دليل و شاهدى بر اين حقيقت كه خدا هم مى‌خواهد و هم مى‌تواند بشر را نجات دهد. ٤- بنيانگذار جامعه پيروان به نام «كليسا» است كه موظّف به دنبال كردن راه و برنامه عيسى در طول تاريخ است. (توضيح بيشتر در اين باره خواهد آمد.) پيش از نوشته شدن اناجيل، يك سنّت شفاهى وجود داشت. عيسى به عقيده مسيحيان، حدود سال سى ام ميلادى وفات يافت، و كسانى كه از او پيروى كرده، وى را شناخته، كارهايش را ديده و سخنانش را شنيده بودند، خاطرات خويش از او را در حافظه، نگه مى‌داشتند. هنگامى كه مسيحيان نخستين براى عبادت، گرد مى‌آمدند، آن خاطرات، نقل‌