اديان الهى و فرق اسلامى
 
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص

اديان الهى و فرق اسلامى - ابراهیم زاده، عبدالله؛ علی نوری، علیرضا - الصفحة ١٠٧

همين كليسا است تأسيس كرده وپاپ، جانشين پطرس مقدّس است. كاتوليك‌ها براى رعايت آداب مذهبى، اهمّيّت فراوانى قائلند و قوانين مذهب را در تمام كليساهاى خود، يكنواخت انجام مى‌دهند. مراسم مذهبى كاتوليك‌ها عبارت است از: تعميد، توبه، اعتراف، تناول (عشاى ربّانى)، ازدواج و مسح بيماران در حال مرگ. «١» ٢- مذهب ارتودوكس: اوّليّن تجزيه و تقسيم مهمى كه در دين مسيح به وجود آمد پيدايش فرقه ارتودوكس است. ظهور اين فرقه بر اثر اختلافاتى بود كه ميان كليساى روم غربى و مسيحيان روم شرقى، پيدا شد و سرانجام اين اختلاف عقيده، به تدريج در قرن يازدهم، منجر به جدايى كامل گرديد. علّت جدايى ميان كليساى غربى و روم شرقى در آغاز، جنبه سياسى داشت و پس از تجزيه روم به دو بخش غربى به مركزيّت شهر روم و بخش شرقى به مركزيّت قسطنطنيّه به وجود آمد. به عبارت ديگر، دولت روم شرقى مايل نبود كه شهروندان مسيحى آن كشور از نظر مذهبى، تابع كليساى واتيكان باشند و به همين سبب در شهر قسطنطنيّه كليساى ارتودوكس، كم كم به طور مستقل، عمل كرد. از نظر كلامى و عقيدتى هم، كليساى روم شرقى تحت تأثير انديشه‌هاى فلسفى يونان باستان قرار گرفت. از جمله اختلافات مهم ارتودوكس‌ها با كاتوليك‌ها اين است كه در كليساى‌روم، تصوير و پيكره حضرت عيسى نيز مقدّس است و جنبه روح القدس دارد، در حالى كه در كليساى شرق چنين نيست. نيز به نظر مسيحيان شرقى روح القدس تنها ناشى از پدر است، ولى به عقيده كاتوليك‌ها روح القدس از «پسر» هم منبعث مى‌باشد. عقايد ارتودوكس‌ها: برزخ، مفهوم بى آلايش و برائت از گمراهى و نداشتن امكان اشتباه (عصمت) پاپ را قبول ندارند. كشيشان اين فرقه، ازدواج مى‌كنند و مراسم عبادت خود را به هر زبان‌