اديان الهى و فرق اسلامى
 
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص

اديان الهى و فرق اسلامى - ابراهیم زاده، عبدالله؛ علی نوری، علیرضا - الصفحة ٥٢

متون مقدس يهود عهد عتيق يا مهم‌ترين متون دينى يهود «١» عهد عتيق، مهم‌ترين متون دينى يهود است. عهد عتيق، داراى ٣٩ كتاب است، كه از نظر موضوع به سه بخش عمده، تقسيم مى‌شود: بخش نخست: تاريخ بنى اسرائيل تا چند قرن پيش از ميلاد مسيح. بخش تاريخى عهد عتيق با كتاب «تورات» و كتاب تورات با «سِفْر پيدايش» «٢» آغاز مى‌شود. آفرينش جهان، داستان آدم و حوّا و خوردن از درخت معرفتِ نيك و بد، نيز اخراج آنان از «باغ عَدْن» (: از باغ‌هاى دنيا)، داستان فرزندان آدم، طوفان نوح (ع)، حوادث مربوط به حضرت ابراهيم، اسماعيل، اسحاق و يوسف (ع) در اين سفر آمده است. چهار سفر بعدى، سيره حضرت موسى (ع) و تاريخ بنى اسرائيل را شرح مى‌دهد. اين سيره، تولد، بعثت، هجرت (خروج از مصر حدود سال ١٢٩٠ پيش از ميلاد)، تشكيل حكومت و رحلت آن حضرت را شامل مى‌شود. بسيارى از احكام و قوانين، ضمن عباراتى منسوب به وحى در اين چهار سفر، وجود دارد. به عقيده يهوديان ومسيحيان، مؤلّف اسفار پنج گانه تورات، حضرت موسى (ع) است. تاريخ بنى اسرائيل از زمان يوشع (ع) جانشين حضرت موسى (ع) در «صحيفه يوشع» ادامه مى‌يابد. تاريخ داوران (يعنى قاضيان بنى اسرائيل پيش از تعيين پادشاه) در سفر داوران «سفر ششم» است. نيز چگونگى انتصاب شاؤل (طالوت، حدود سال ١٠٢٠ ق. م) به پادشاهى در كتاب اوّل سموئيل، و انتصاب حضرت داوود (ع) به فرمانروايى و حكومت، در كتاب دو اديان الهى و فرق اسلامى ٥٧ تدوين تلمود ..... ص : ٥٦ م سموئيل آمده است. تاريخ حضرت سليمان (ع) در «كتاب اوّل پادشاهان» وجود دارد. پس از حضرت‌