اديان الهى و فرق اسلامى
 
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص

اديان الهى و فرق اسلامى - ابراهیم زاده، عبدالله؛ علی نوری، علیرضا - الصفحة ١٣٠

... فرداى قيامت در مورد ثقلين از شما سؤال خواهم كرد. آنان گفتند: اى رسول خدا ثقلين چيست؟ فرمود: اما ثقل اكبر كتاب خداى عزوجل است؛ وسيله‌اى از سوى خدا و من در نزد شما ... و اما ثقل اصغر كه ملازم قرآن است على‌بن ابى‌طالب و عترتش است، اين‌دو هرگز ازهم جدا نمى‌شوند .... در حديث ديگرى ابوسعيد از آن حضرت نقل مى‌كند كه فرمود: در ميانتان دو چيز سنگين و پربها گذاشتم كه يكى بزرگ‌تر از ديگرى است: كتاب خدا ريسمانى كشيده از آسمان به‌سوى زمين و عترتم اهل بيتم؛ همانا اين دو هرگز از همديگر جدا نمى‌شوند تا در حوض كوثر بر من وارد آيند. «١» پيامبر صلى الله عليه و آله در اين حديث ديدگاه خود را در مورد رهبرى آينده و مرجعى كه بايد امت در فهم قرآن به آن رجوع كنند به شكلى صريح و گويا بيان كرده و اين‌كه قرآن در صورتى هدايتگر است كه همراه آن به عترت پيامبر نيز تمسك شود و گفته‌هاى آنان پيرامون قرآن مورد عمل قرار گيرد. بنابراين از ديدگاه پيامبر صلى الله عليه و آله، رها كردن هر كدام از قرآن يا عترت و تمسك به ديگرى، ضلالت و گمراهى قطعى را به دنبال دارد. و شكى نيست كه شيعه اماميه در اصول و فروع به قرآن و سخنان على عليه السلام و ذريّه‌اش بسنده مى‌كند و به‌جاى استناد به گفتار صحابه، فقط به سخنان اهل بيت پيامبر استدلال مى‌كند. بنابراين گروه رستگار شيعيان على عليه السلام هستند. معيار رستگارى نزد اهل سنت‌ اهل سنت بر اين گفته اتفاق دارند كه ايمانى‌كه سبب نجات از آتش است عبارت است از: اعتقاد به توحيد، نبوت، معاد و انجام نماز، حج، جهاد، روزه‌دارى ماه رمضان و پرداخت زكات و خمس. «٢»