اديان الهى و فرق اسلامى
 
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص

اديان الهى و فرق اسلامى - ابراهیم زاده، عبدالله؛ علی نوری، علیرضا - الصفحة ٨٨

مى‌شد. اندك اندك اين منقولات شكل مشخصّى يافت و بر حجم آن افزوده گرديد. هر يك از مؤلّفان اناجيل (كه انجيل نگار ناميده مى‌شوند) بر جوانب خاصّى از زندگى و پيام عيسى، تمركز يافته و آن را با اوضاع و احوال قومى كه آن انجيل خاص براى آن‌ها تأليف شده، تطبيق داده است. بر اين اساس، انجيل نگاران، نخستين عالمان الهيّات در جامعه مسيحيّت هستند. «١» با اين توضيحات مقدّماتى به معرّفى كتب عهد جديد مى‌پردازيم. عهد جديد، ٢٧ كتاب دارد كه از نظر موضوع به چهار بخش، تقسيم مى‌شود: بخش اوّل: زندگى نامه و سخنان حضرت عيسى مسيح (ع) گروه زيادى از ياران و پيروان عيسى مسيح به نوشتن سيره آن حضرت پرداختند؛ و نوشته‌هايى به وجود آمد كه بعدها انجيل خوانده شد. (اين نظريّه نهايى جامعه مسيحى دنياست كه بر آن اجماع دارند) سپس چهار انجيل از اين انجيل‌ها رسميّت يافت، و اناجيل ديگر با عنوان «كتاب‌هاى جعلى عهد جديد» يا «اپوكْريفاى عهد جديد» از جامعه مسيحى برچيده شده، و جزو كتب ضالّه و كفرآميز اعلام، و خواندن آن‌ها هم ممنوع و حرام گرديد. در آغاز انجيل لوقا، چنين آمده است: «از آن جهت كه بسيارى دست خود را دراز كردند به سوى تأليف حكايت آن امورى كه نزد ما به اتمام رسيد، چنان كه آنان كه از ابتدا نظارگان و خادمان كلام بودند به ما رسانيدند، من (لوقا) نيز مصلحت چنان ديدم كه همه را من البدايه به تدقيق در پى رفته، به ترتيب به تو بنويسم اى تيوفِلُس عزيز!» همه مسيحيان هميشه و همه جا معتقد بوده و هستند كه اناجيل كنونى زندگى نامه و سخنان حضرت عيسى مسيح (ع) است كه چهار تن به نام‌هاى: مَتّى، مَرقُس، لوقا و يوحّنا آن‌ها را نوشته‌اند. «٢» نويسندگان انجيل اوّل و چهارم (به عقيده مسيحيان پيرو كليسا) از حواريّون و نويسندگان دو انجيل ديگر از حوارى حواريّون، معرّفى شده‌اند. ميان سه انجيل اوّل، يعنى انجيل متّى، مرقُس و لوقا، هماهنگى وجود دارد، به اين جهت آن‌ها را (اناجيل همنوا) مى‌نامند. ولى انجيل چهارم (يوحنّا) به خاطر هماهنگ نبودن با آن‌ها، همنوا ناميده نمى‌شود. بنابر اين، بخش نخست، مشتمل بر چهار انجيل به شرح زير است: