تِمْثالًا الَّا طَمَسْتَهُ» «١» «٢» ما پيش از پاسخ به حديث ياد شده، مسأله را از ديدگاه قرآن بررسى مى‌كنيم: بناسازى بر قبور اولياى الهى از ديدگاه قرآن‌ از نظر قرآن بر مسلمانان واجب است به خاندان پيامبر ابراز محبت نموده و مهر ورزند. در اين زمينه خداوند متعال به پيامبر صلى الله عليه و آله چنين فرمان مى‌دهد: بگو من بر امر رسالت مزدى جز مودّت و دوستى خويشاوندانم نمى‌خواهم. «٣» طبق رسم تمام ملّت‌ها بناسازى بر قبر بزرگان نوعى احترام و تجليل از آنهاست و آنان شخصيت‌هاى بزرگ سياسى و علمى خود را در مكان‌هاى خاصى دفن كرده، براى قبورشان امتياز قائل مى‌شوند. بنابراين مى‌توان گفت يكى از طرق ابراز مودت به خاندان پيامبر صلى الله عليه و آله اين است كه قبر آنان با ديگران متفاوت باشد و مسلمانان با ساختن بنا بر قبورشان از آنان تجليل كنند و از زحمات پيامبر صلى الله عليه و آله قدردانى نمايند. آيا تخريب مشاهد و آثار اهل بيت عليهم السلام در قبرستان ب اديان الهى و فرق اسلامى ٢٠٧ اصول اعتقادى معتزله ..... ص : ٢٠٦ قيع ابراز مودت به آنان است؟! نيز از آيات قرآن استفاده مى‌شود كه احترام به قبور افراد با ايمان با بناسازى بر آنها يك امر رايج در ميان ملل قبل از اسلام بوده است و قرآن نقل مى‌كند آن‌گاه كه مردم از ماجراى اصحاب كهف آگاه شدند درباره مدفنشان دو نظر داشتند: «فَقالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْياناً» «٤» (عده‌اى) گفتند: بر روى قبرشان بنايى بسازيد. «قالَ الَّذينَ غَلَبُوا عَلى‌ امْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِداً» «٥» گروهى كه بر امر آنان چيره يافته (از ماجراى آنان آگاه شده بودند) گفتند: مدفن آنان را مسجد انتخاب مى‌كنيم. «٦»