اديان الهى و فرق اسلامى
 
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص

اديان الهى و فرق اسلامى - ابراهیم زاده، عبدالله؛ علی نوری، علیرضا - الصفحة ١٢٢

كه به شكل خاصّى دوخته مى‌شود. وقتى كه دختر يا پسر زرتشتى به سن هفت تا پانزده سالگى رسيد و تعاليم مذهبى را از اوستا فرا گرفت اولياى او، روزى را براى برگزارى مراسم «سدره پوشى» و بستن «كشتى» به كمر او تعيين و از خويشان ودوستان براى برگزارى اين مراسم دعوت مى‌كنند. پس از تهيّه مقدّمات جشن، مراسم با خواندن «اورمزديشت» يا آتش نيايش، آغاز مى‌شود؛ و كودك به همراه موبد، نيايش را تكرار مى‌كند. پس از آن مراسم سدره پوشى و بستن كمر بند كشتى بر روى سدره انجام مى‌گيرد. «١» ٣- جشن‌ها و اعياد در دين زرتشت، ايّام هفته وجود ندارد؛ چون در ايران باستان براى روز شمارى هر يك از ٣٠ روز ماه، نام خاصّى داشته است. سال به ١٢ ماه تقسيم مى‌شد، و هر ماه ٣٠ روز آخر هم پنج روز قبل از عيد نوروز به سال اضافه مى‌شد كه به آن «پنجه دزده» مى‌گفتند. دوازده روز از اين سى روز، همنام دوازده ماه بود. مثلًا اوّلين روز هر ماه را هرمزد گويند، ششمين روز هر ماه خرداد؛ و هرگاه كه نام ماه و روز، يكى مى‌شد جشن مى‌گرفتند. چنان كه شانزده هر ماه را مهر نام نهاده‌اند، به اين خاطر شانزده مهر ماه، جشن مى‌گرفتند؛ و جشن مهرگان پس از اسلام هم در ميان مسلمانان ايرانى رايج بود، و در دربار سلاطين، رواج داشت و شاعران درباره جشن مهرگان، اشعارى ساخته و مى‌سروده‌اند. جشن مهرگان را يادآور قيام كاوه آهنگر بر ضدّ ضحّاك تازى مى‌دانند. نيز نوزده هر ماه را فروردين روز مى‌گفتند ودر نوزده فروردين نيز جشن مى‌گرفتند. گذشته از اين جشن‌ها، زرتشتيان جشن‌هاى ديگرى داشته ودارند. كه از جمله آن جشن نوروز است، كه نخستين روز سال است، و جشن ملّى ايرانيان و مورد تأييد اسلام هم هست. «٢» ٤- مراسم نيايش در آتشكده‌ در مذهب زرتشت با ارزش‌ترين چيزها «آتش» و از قداست بسيارى برخوردار است. مقدّس‌ترين آتش‌ها هم اين است كه از شانزده آتش جداگانه، تركيب يافته باشد كه هر