اديان الهى و فرق اسلامى - ابراهیم زاده، عبدالله؛ علی نوری، علیرضا - الصفحة ١٠٢
كوششهاى بسيار اعتراف دارند! «١»
نويسندگان مسيحى كتاب «عقل واعتقاد دينى» مىنويسند:
آيا يك شخص مىتواند كاملًا بشر و در عين حال كاملًا خدا باشد؟! آيا براى يك شخص عاقل، آگاه و زيرك، تصديق اين آموزه ممكن است؟ ... اگر عيسى كاملًا خدا باشد آيا اين امر، ما را ملزم نمىكند كه بگوييم وى همان هنگام هم كه در گهوارهاش گريه مىكرد، «همه دان و همه توان» بود و حضورى فراگير و مطلق داشت؟ آيا در اين صورت ناچار نمىشويم بگوييم كه نوزاد چاق و چلّه مريم و يوسف، امور عالم را از گهوارهاش هدايت مىكرد؟! آيا اين امر چندان عجيب و غريب نيست كه اگر حتّى يك لحظه درباره آن تأمّل كنيم، آن را پذيرفتنى نيابيم؟! «٢»
نفى و ابطال تثليث در قرآن كريم
قرآن كريم نيز در آيات زيادى پس از نقل عقايد شركآميز يهوديان و مسيحيان به نفى و ابطال آنها تصريح و تأكيد ورزيده است، به اين بيان:
«لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلهٍ إِلَّا إِلهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ.» (مائده/ ٧٣)
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللّهِ إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فَآمِنُوا بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ انْتَهُوا خَيْراً لَكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ مَا فِي السَّماوَاتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا» (نساء/ ١٧١)
آنها كه گفتند: «خداوند، يكى از سه خداست» (نيز) كافر شدند، معبودى جز معبود يگانه نيست؛ و اگر از آنچه مىگويند دست بر ندارد، عذاب دردناكى به كافران آنها (كه روى اين عقيده ايستادگى كنند،) خواهد رسيد.
اى اهل كتاب! در دين خود، غلوّ (وزيادهروى) نكنيد! و درباره خدا، غير از حق نگوييد! مسيح عيسى بن مريم فقط فرستاده خدا، و كلمه (و مخلوق) اوست، كه او را به مريم، القا نمود؛ و روحى (شايسته) از طرف او بود. بنابراين، به خدا و پيامبران او،