انگیزه سیاسی مأمون در ترویج مکتب ارسطوئی - حسینی‌بیان، سیدمهدی - الصفحة ١٨٨ - ٢ بستن در مکتب آن حضرت

در خاطره خود دارد.

مأمون پس از شکست، در نصب حضرت رضاعلِیه‌السلام به ولاِیت‌عهدِی و توطئ? دِیگرش در پِیشنهاد اقامه نماز عِید فطر و تشکِیل مناظره با ارباب ادِیان و مذاهبِ جهان و متکلّمِین زبده مثل عمران صابِی، دو تصمِیم خطرناک اتخاذ کرد:

١. تصمِیم به حذف فِیزِیکِی آن حضرت

او تصمِیم به از مِیان برداشتن حضرت کرد، زِیرا به اِین نتِیجه رسِید مادامِی که چنِین شخصِیّت علمِی با اِین وسعتِ اطلاعات و دانش بِی‌پاِیان در مِیان مردم باشد، جاِیِی براِی حاکمِیت مطلق او نِیست.

٢. بستن در مکتب آن حضرت

او خواست کارِی کند که درِ مکتب حضرت علِی موسِی الرضاعلِیه‌السلام را بعد از خودش، به روِی مردم ببندد.