الدرر واللآلي في فروع العلم الإجمالي - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٢٣٤

المسألة الخامسة والستون

إذا ترك جزءاً من أجزاء الصلاة من جهة الجهل بوجوبه، أعاد الصلاة على الأحوط، وإن لم يكن من الأركان.

نعم لو كان الترك ـ مع الجهل بوجوبه ـ مستنداً إلى النسيان ـ بأن كان بانياً على الإتيان به باعتقاد استحبابه فنسي وتركه ـ فالظاهر عدم البطلان وعدم وجوب الإعادة إذا لم يكن من الأركان.*

* في المسألة صور:

١. إذا ترك جزءاً من أجزاء الصلاة مع العلم بحكمه ـ نسياناً ـ بشرط أن لا يكون المنسيُّ من الأركان، صحّت صلاته.

٢. إذا ترك جزءاً من أجزاء الصلاة عن نسيان ممزوج بالجهل، ولم يكن المنسيُّ ركناً.

٣. إذا ترك جزءاً من أجزاء الصلاة من جهة الجهل بوجوبه وكان جاهلاً مقصّراً.

٤. إذا ترك جزءاً من أجزاء الصلاة من جهة الجهل بوجوبه وكان جاهلاً قاصراً.