الدرر واللآلي في فروع العلم الإجمالي - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١٩٦

المسألة الرابعة والخمسون

إذا صلّى الظهر والعصر، ثمّ علم إ جمالاً أنّه شكّ في إ حداهما بين الاثنتين والثلاث وبنى على الثلاث ولا يدري أنّ الشكّ المذكور في أيّهما كان، يحتاط بإتيان صلاة الاحتياط، وإ عادة صلاة واحدة بقصد ما في الذمّة.

* إذا صلّى الظهر والعصر ثمّ علم إجمالاً أنّه شكّ في إحداهما بين الثنتين والثلاث وبنى على الثلاث (ووجبت عليه صلاة الاحتياط ولم يأت بها قطعاً) ولكن لا يدري أنّ الشكّ المذكور في أيّهما كان فإن كان النقص في الظهر، فقد تخلّلت صلاة العصر، بين الظهر وصلاة الاحتياط، نعم لو كان النقص في العصر، تقع صلاة الاحتياط في محلّها.

هذا وللمسألة صورتان:

١. إذا طرأ الشكّ بعد الصلاة وقبل الإتيان بالمنافي، يكون المورد من صغريات مَن صلّى صلاتين وعلم بعد الفراغ بنقصان ركعة من إحدى الصلاتين، والفرق بين المسألتين أنّ الركعة المنسية