الدرر واللآلي في فروع العلم الإجمالي - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١٧

المسألة الثانية

إذا شكّ في أنّ ما بيده مغرب أو عشاء فمع علمه بإتيان المغرب بطل، ومع علمه بعدم الإتيان بها أو الشكّ فيه، عدل بنيّته إ ليها إن لم يدخل في ركوع الرابعة، وإلاّ بطل أيضاً.*

* لهذه المسألة ـ كسابقتها ـ فروع ثلاثة:

١. إذا علم أنّه صلّى المغرب وشكّ في أنّ ما بيده مغرب أو عشاء.

٢. إذا علم أنّه لم يصلِّ المغرب.

٣. إذا شكّ في أنّه هل صلّى المغرب أو لا؟

وإليك دراسة هذه الفروع:

الفرع الأوّل: إذا علم أنّه صلّى المغرب وشكّ أنّ ما بيده مغرب أو عشاء، فقد حكم المصنّف بالبطلان، على غرار ما سبق في المسألة الأُولى، وقد عرفت أنّ مقتضى القواعد الصحّة مطلقاً بحجّة أنّ محلّ إحراز النيّة هو زمان الدخول في الصلاة فتجري فيه قاعدة التجاوز ويحكم بأنّه نوى العشاء، أو في خصوص ما لو رأى نفسه