الدرر واللآلي في فروع العلم الإجمالي - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١٨٨

المسألة الحادية والخمسون

لو علم أنّه إمّا ترك سجدة من الأُولى أو زاد سجدة في الثانية، وجب عليه قضاء السجدة والإتيان بسجدتي السهو مرّة واحدة، بقصد ما في الذمّة من كونهما للنقيصة أو للزيادة.*

* لو علم أنّه إمّا ترك سجدة من الركعة الأُولى، أو زاد سجدة في الركعة الثانية، فاحتمال ترك السجدة نسياناً مرفوض لقاعدة التجاوز، لكن تعارضها أصالة عدم زيادتها في الركعة الثانية، فتتساقطان وتصل النوبة إلى الأخذ بمقتضى العلم الإجمالي من لزوم قضاء السجدة، لأجل احتمال النقيصة وسجدة السهو لاحتمال الزيادة، فيأتي بسجود السهو مرّة واحدة بقصد ما في الذمّة لتردّده بين كونها للزيادة أو للنقيصة.

هذا ما يرجع إلى إيضاح المتن ثم إنّه ربّما يناقش في وجوب سجدتي السهو بقصد ما في الذمّة، وأُخرى في وجوب قضاء السجدة.

أمّا الأوّل: فربّما يقال: إنّه يأتي بسجود السهو لخصوص