الدرر واللآلي في فروع العلم الإجمالي - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١٢١

التسليم) فلا تجري فيها قاعدة الفراغ.

ومع ذلك يمكن تصحيحها بوجه آخر، وهو: أنّ الضابطة فيمن شكّ بين الأربع والخمس أنّه يبني على الأربع، والمقام داخل في هذه الضابطة حيث إنّ ما بيده من صلاة العصر دائر بين كونها رابعتها أو خامستها، فيبني على الصحيح وهو الأربع وبذلك تصحّ الصلاتان، مع سجدتي السهو.

ومنه يظهر الحال في العشائين إذا علم قبل السلام من العشاء، أنّه صلّى سبع ركعات وشكّ في أنّه سلّم في المغرب على ثلاث والتي بيده رابعة العشاء، أو سلّم على اثنتين من المغرب فالتي بيده خامسة العشاء.

أمّا صلاة المغرب فيحكم بصحّتها أخذاً بقاعدة الفراغ، وأمّا صلاة العشاء، فيحكم بصحّتها من باب آخر، وهو أنّ أمرها دائر بين الأربع والخمس، والضابطة في هذا النوع من الشكّ هو الأخذ بالأقل وما هو الصحيح، أعني: الأربع، فظهرت بذلك صحّة ما في المتن لكن عن طريق قاعدتين.